单元素养评价(二)(第二单元)(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.在两河流域,楔形文字初创之时仅是一种记账的工具,朴素而简陋。其后,两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着,楔形文字成为记录口头语言的体系。最后,楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明()A.文字必须适应社会的发展需求B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能D.文字的书写经历了一个由繁到简的过程【解析】选B。根据楔形文字由单纯的记账工具到用以辅助记忆,再到记录口语,最后成为表达和沟通思想的工具,可以得出文字的功能是不断完善的,B正确;文字必须适应社会的发展需求说法绝对,A错误;文字产生之后就具备完善功能不符合实际,C错误;文字的书写经历了一个由繁到简的演变过程在材料中没有体现,D错误。2.下面是目前已被发现的最古老的巴比伦地图,上面记载了街道、土地产权、城镇位置。对此能够进行印证的文献材料是()A.《汉谟拉比法典》B.《十二铜表法》C.《荷马史诗》D.《吉尔伽美什》【解析】选A。解答本题的关键信息是“最古老的巴比伦地图”,联系所学古代西亚文化分析解答。《汉谟拉比法典》是古巴比伦的法典,可以印证古巴比伦的地图,故A正确;《十二铜表法》是古罗马的成文法,《荷马史诗》是由古希腊盲诗人荷马创作的长篇史诗,排除B、C;《吉尔伽美什》是一部苏美尔三大英雄之一的吉尔迦美什的赞歌,不符合题意,排除D。3.古代埃及人相信灵魂不死,死后还会在“冥世”生活。最能反映这一思想的是()A.编制太阳历B.制作木乃伊C.发明象形文字D.修建神庙【解析】选B。据材料“古代埃及人相信灵魂不死,死后还会在‘冥世’生活”并联系所学可知,古代埃及人把死人制成木乃伊,是因为相信灵魂不死,B正确;太阳历是历法,与相信灵魂不死的思想无关,A错误;发明象形文字与材料无关,C错误;修建神庙是因为对神的崇拜,与材料无关,D错误。4.“他们架起了东西方文化与经济交流的桥梁,成为古代东西方文明交往的纽带。他们把阿拉伯数字传到欧洲,把宗教文明和医学知识带到中国。”材料中的“他们”指的是()A.古埃及人B.古巴比伦人C.阿拉伯人D.意大利人【解析】选C。据材料“架起了东西方文化与经济交流的桥梁,成为古代东西方文明交往的纽带。他们把阿拉伯数字传到欧洲”并结合所学知识可知,在不同文明之间搭起文化交流的桥梁并把阿拉伯数字传到欧洲的是阿拉伯人。故C正确。5.恩格斯说:“拜占庭灭亡时抢救出来的手稿,罗马废墟中发掘出来的古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新世界——古代希腊;在它的光辉的形象面前,中世纪的幽灵消逝了;意大利出现了出人意料的艺术繁荣,这种繁荣好像是古典时代的反照,以后就再也不曾达到过。”从中可以看出文艺复兴()A.复兴了古希腊古典文学艺术B.是西方近代艺术史上的巅峰C.推翻了天主教神学黑暗统治D.借助古典艺术实现艺术繁荣【解析】选D。结合所学知识可知,文艺复兴是借助古典艺术来促进资产阶级的思想解放,在此过程中,意大利呈现出繁荣的文化和艺术,据此可排除A,选出正确答案D;文艺复兴时期是近代西方艺术发展的开始阶段,所以B的说法是错误的,排除;文艺复兴打破了封建神学对人们思想的束缚,没有推翻天主教的统治,故可排除C。6.优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧,成为世界文学的瑰宝;希罗多德首创“历史”一词,是西方“历史之父”;修昔底德成为政治史传统的奠基人;柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明()A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化B.古希腊文明领先于世界其他的文明C.文化发展促进人文主义的对外传播D.城邦制度促进了公民创造力的发挥【解析】选D。材料体现的是古希腊的文化十分繁荣。依据所学知识可知,这主要和城邦制度造成的宽松思想环境有关,故D正确;亚里士多德时期民主政治已经衰落,故A错误;材料未对比希腊文明和其他地区的文明,故B错误;材料主旨不是说人文主义传播,故C错误。7.历史绘画可以反映和印证历史。该图《克洛维皈依基督教》集中反映了()A.隶农制和日耳曼人民族因素的结合B.农奴劳动和地租剥削的结合C.法兰克征服者与教会的结合D.无条件赏赐与有条件分封的结合【解析】选C。克洛维皈依基督教,是法兰克王权与教权开始结合的标志。由此可以推出是法兰克征服者与教会的结合,选择C。8.在学习《十二铜表法》时,甲、乙两个同学展开了争论:甲说:“《十二铜表法》仍然维护私有财产和贵族利益,所以它不是平民斗争的胜利!”乙说:“《十二铜表法》是维护平民利益的,因为它限制了贵族的专横,打破了他们对法律知识的垄断。”你认为他们的观点()A.甲正确