编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第页共NUMPAGES27页第PAGE\*MERGEFORMAT27页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT27页太平天国的经济政策与中西文化关键词]太平天国；经济政策；正式制度安排；非正式制度安排[摘要]根据现代新制度经济学理论，一项社会活动的运转是正式制度安排与非正式制度安排合理作用的结果。太平天国所制定的经济政策属于正式制度安排，它是在非正式制度安排即由文化演进所构成的行为的道德伦理规范的基础上构成的。太平天国的经济政策在初期取得了必然的成效，但是随着非正式制度安排中所包含的中西方文化冲突的不断加深，遂使太平天国的社会理想与HYPERLINK""现实经济政策逐渐背离，导致了其后期经济绩效的严重不佳。TheTaipingHeavenlyKingdom'sEconomicPolicyandtheCulturalConflictbetweenChinaandWestKeyWords:TaipingHeavenlyKingdom;economicpolicy;formalsystemarrangement;informalsystemarrangementAbstract:Accordingtothetheoryofmodemnewsystemeconomics,themotionofasocialactivitydependsontheresultantforcesofformalsystemarrangementandinformalsystemarrangement.TheTaipingHeavenlyKingdom'seconomicpoli-cywasformalsystemarrangement,andcameintobeingonthebasisoftheethicsnormofinformalsystemarrangement,andachievedsomeeffectintheearlydaysoftheTaipingHeavenlyKingdom.WiththedevelopmentofconflictbetweenChineseandWesternculturesthatwereconstantlycontainedintheTaipingHeavenlyKingdom'ssocialideal,thepolicygraduallydeviatedfromitsrealisticeconomicaleffectinthelaterperiodoftheTaipingHeavenlyKingdom.太平天国的经济政策和经济建制是中国传统要素沉积和积累的结果，也是西方商品输入和基督教文化影响之下的产物。史学界对太平天国的经济政策多有研讨，成果颇丰，①但是缺乏从近代中西文化冲突的角度进行探讨，本文拟从经济政策和中西文化冲突的互动层面对太平天国运动进行一些粗浅的分析和探讨。一太平天国经济政策的设置及其演化太平天国的许多经济政策早在金田起义前后的斗争实践中曾经得到了初步实施，体现太平天国经济建制和经济思想的次要纲领性文件则是1853年建都天京以后所颁行的《天朝田亩制度》。根据《制度》规定，在土地和其它生产物上实际要履行的是带有很强的公有制色彩的“上帝”所有制；在个人消费品的分配上，太平天国领导者及其民众寻求的则是一种“处处平均”、自给自足的供给制度和绝对平均主义的分配方式。在《天朝田亩制度》中不仅详细规定了土地等生产材料的使用和分配准绳，而且还规定了副业生产和分配的方案。“凡天下田，树墙下以桑。凡妇蚕绩缝衣裳。凡天下，每家五母鸡，二母彘，无失其时。”“凡当收成时两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库。凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然。”[1](p321～326)相应地，在手工业和商业政策上则施行官营方式，采取“诸匠营”、“百工衙”，取消社会发展中的商品生产和流通，进行直接的生产和分配。这类生产物的“上帝”所有制和平均分配的分配方式，体现出了太平天国对因循几千年的生产材料私有制的彻底否定。然而，这类“公有产权”的安排既没有反映广大群众对土地和生产材料所有权的愿望，也无法阻遏等级制度、剥削和压榨制度在事实上的存在。———————————①直接论述太平天国经济政策的论文有俞沛铭：《论太平天国经济政策的实质》，《南京师范学院学报》1981年第2期；何希芝：《太平天国的经济措施及政策》，《史学月刊》1990年第6期。论述其他有关经济政策的论文有龙运盛：《关于太平天国的土地政策》，《历史研讨》1963年第6期；赵德馨：《论太平天国实行的土地政策》，《湖北财经学院学