高二年级第二次考试历史试卷一、选择题：本大题共25小题，在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。（每小题2分，共计50分）1．司马光《资治通鉴》：“初，（晋）智宣子将以瑶（人名）为后（继承人），智果曰：‘不如宵（人名）也。瑶之贤于人者五，其不迭者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”材料表明A．战国争霸冲击宗法制B．智宣子主张立君以仁C．智果受到儒家思想影响D．统治者极力维护分封制2孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是A.“心外无物”B.“理”C.“仁”D.“格物致知”3.“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！”该思想家的核心观点应是A．清静无为B．仁政治国C．兼爱非攻D．严刑峻法4.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是A.宣扬“君权神授”否定了王位世袭传统B.强化君主集权的同时也主张限制君权过渡膨胀C.融合道家、法家和佛教思想丰富儒学D.新儒学从根本上脱离“为政以德”的仁政思想5.“为了与佛老思想相抗衡，北宋五子将儒家的忠孝节义提升到了‘天理’的高度，形成了一套囊括天人关系的严密思想体系，这就是理学。”由此可见，两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破，主要是指A．从关注天道自然转向研究人们的行为准则B．寻出格物致知和本心体悟两种明理方法C．探创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论D．确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释6.古希腊先哲设想：有一批囚徒，自小待在一个地穴中，被锁链束缚不能转头，只能看前面洞壁上的影子，自然地认为影子是惟一真实的事物。如果有人拉他走出洞穴，他才处于真正的解放状态。这一设想旨在强调（）A．“人是万物的尺度”B．“理念”世界才是真实的C．理性高于感觉D.“美德即知识”7.在15世纪，法国斯特拉斯堡的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从1500年到1520年，在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的27%。这一变化反映了（）A．法国成为欧洲文化中心B．欧洲宗教意识日趋淡漠C．人文精神的复兴D．启蒙思想的兴起8.宗教改革早期，路德不赞成在学校中教授德语。但此后，他一改原有的主张，积极推行用德语传教，并亲自把《圣经》翻译成德文。这一变化（）A．彰显反专制和求民主的时代精神B．否定《圣经》地位和上帝的存在C．消除教会神权对世俗领域的禁锢D．激起德意志民族反天主教会风潮9.《美国宪政里程》指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于（）A．西塞罗的自然法思想B．孟德斯鸠的三权分立C．伏尔泰的天赋人权D．卢梭的社会契约论10．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”指南针在近代欧洲和中国的不同用途表明的实质问题是（）A.近代中国的愚昧落后B．中国古代科技的沦丧C.社会环境决定科技能否发挥进步作用D．指南针促进欧洲资本主义的发展11.余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字：①②③④上述四种字体出现的先后顺序是（）A.①③②④B．①②④③C.①②③④D．①④③②12.下面《坊车图》为宋朝画家王居正画作，表现了农村妇女纺纱的情景，生活场面非常生动，对此画解读正确的是（）A.属于工笔画，体现线条之美B.属于山水画，表现山河之美C.属于文人画，具有深远意境D.属于风俗画，充满生活情趣13.李约瑟在《中国科技史》中指出：中国古代的日食记录总体上是基本可靠的，但并不完整和准确；除了因为天气不好导致一些日食没有被记录外，还与政治因素有关，统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。这种故意增加或减少记录的行为，表明中国古代（）A．天文观测手段落后B.科学研究主观随意C．天人感应影响深远D.专制皇权不受约束14.科学家们通过实验再次证明，爱因斯坦至少在一件事上犯了错误。实验显示，被爱因斯坦质疑的“幽灵般的超距作用”（在量子力学中又称为“量子纠缠”）的确存在，并为其提供了具有说服力的证据。这一发现证明，在特定条件下，信息在空间中两点之间的传递速度是有可能超过光速的。上述材料表明（