體育的道德教育價值：體育課程的主體是運動，運動其實是一種「遊戲」的形式，它的價值除了提供人們休閒與活動的機會之外，對於提供人們學習社會規範與傳承人類文化價值，含有教育的深層意義。實施道德教育的可行策略體育是以身體活動為主的教育，用身體力行、親身體驗方式，體驗與自己有關的人事物的和諧互動。道德行為的實踐，更可以在體育課當中透過人際互動、遊戲競賽、教學規範逐一落實。「運動」在社會中扮演的角色應是正面的力量。追求卓越表現的頂尖運動員，同時也是激發人類潛能。「運動」同時也是對於國家社會中的年輕族群建立「道德」準則的重要方式，對於青少年在人生發展階段是重要的事情。在我們年輕時候學到的道德意識，會影響並切持續一輩子的時間。在國際上歷年來，競技場上發生了大大小小的運動禁藥事件，為了達到優異的運動成績表現而使用禁藥，對於道德的價值觀來說是最負面的表現。因此被查證檢驗出使用禁藥而獲勝的選手運動員，皆被取消競賽資格。運動禁藥帶來的傷害不僅只對於選手本身，對於致力於防制運動禁藥的人，還有相信運動神聖價值的人們而言，都是嚴重的傷害。社會上原本對「運動」持正面態度的印象，也會因為禁藥事件而改觀。運動所代表的道德：公平競爭之精神也隨之毀損。一個最基本的核心問題：禁止使用藥物或其他方式來追求高水準的運動表現這件事本身，對於「運動」究竟是好或者不好？對於運動員而言：「競爭的意義在於究竟我能做到什麼程度；如果使用禁藥，那是作弊，全然地錯誤。即使最後我贏得了比賽，也不知道究竟是我贏了還是我所服用的藥物贏了比賽？我寧願輸地清清白白，也不願意最後贏了但是卻發現不是我自己的成績貢獻。」競技運動最重要的差異在於是不是為了「娛樂」目的而做。許多職業運動聯盟，運動員在場上競技，最終是為了球團的收入、觀眾帶來的利益、轉播權利金。與運動當初的追求卓越目標，是由比賽所定義的。在界線上的模糊標準，我們是否已失去「運動」最初始所代表的精神與意義？未盡全力就是放水2008/06/12玉山盃青棒賽六強複賽，在號稱「尋找下一個王建民」、「打造台灣的甲子園」，本應最單純、最清新的學生比賽中，一場「無言的結局」（兩隊因缺乏「運動精神」，而被「取消比賽」加「隔日重賽」）。就在這次比賽期間，也是按照慣例吧？許多球隊也趁著這項年度大賽，讓外界知道他們缺乏經費的困境，甚至於釋放出可能或已經要解散球隊的消息，無非是希望能得到民間企業的關愛與贊助。然而對這次冠名贊助的玉山銀行而言，真的是情何以堪？台灣不只是棒球界，整個體育界都經常「叫窮」的情形下，好不容易有玉山銀行這樣願意贊助學生運動的企業，但居然得到這樣的「回報」？更諷刺的是，這次「疑似」打放水球的宜蘭縣隊，該隊總教練就在「事發」前一天，才透過平面媒體呼籲，希望能得到企業的經費奧援，否則球隊將無以為繼…。桃園縣隊的總教練，去年還「貴為」中華青棒隊的總教練」，但也在同一年的全國青少棒比賽中，被對手指控聯合其他兩隊，進行所謂「戰略性比賽」。這都只是巧合？全是冤枉？或是自取其辱？還是「制度殺人」呢？運用賽制上的規定或漏洞，來聯手「夾殺」某隊（多半是強隊），或挑選對手等「策略」，在各級棒球或其他（球類）運動中皆屢見不鮮，遇到國際比賽時更是可以「理直氣壯」的運用（為國爭光嘛？），不信你叫這次被罵到臭頭的兩位總教練，以他們兩人多年的棒壇資歷，絕對可以洋洋灑灑的反駁，包括過去他們也曾經被別人「作掉」的諸多事證，然後再找被他們「點名」的球隊教頭們，一定還可以再「爆出」更多的權謀、不堪…，這表示什麼？從「人性本善」角度所設計的賽制，是無法抵擋「當選國手」、「保送升學」、「獎金獎勵」，以及來自學校、地方、家長等各方的壓力，這時候談教育、榮譽、價值觀、運動精神、品格道德…，都比不上這次裁判適時將比賽取消的雷厲手段，長遠來看就是改變賽制，採用單敗淘汰或雙敗淘汰制，否則棒球界年年都要遺憾痛心，年年都要為此沉重呼籲。美國與日本職棒的「道德（放水）標準」是什麼？所以，沒有什麼「輕鬆打」、「選擇對手」、「保留實力」、「策略輸球」、「不要贏太多」等，就不是放水的這種歪理，只要未盡全力，就是放水！或許你們無力反抗（要服從教練等大人們的指示），或不得不這麼做，但至少要知道這麼做是錯的，這麼做就是放水！就是打假球！如果連這一點都分不清楚，縱使贏得了比賽、當選了國手，也隨時會輸掉了人生！避掉強隊每隊都會做避掉強隊是每隊都會做的，2006年在委內瑞拉舉行的世界盃，台灣隊第一場對墨西哥，這是穩贏的比賽，但是台灣隊贏的話，下一場就要對古巴，輸墨西哥的話就對韓國，結果台灣隊就「故意」輸給墨國。不要說學生棒球，就算是國際賽。溫布頓又傳舞弊中