民族民间音乐赏析姓名：张明飞专业电气08—06学号310808010628民族民间音乐赏析中国民歌在整个民族民间音乐中是一个产生最早的、最基本的组成部分。它产生于原始社会，最早的民歌形态也就是人们最初的语言形态。它紧密地伴随着人们的社会生产劳动和生活，跟随着人们摆脱蒙昧、进入文明时代。根据不同的民族、不同的区域民歌有着它各自的风格和特点。民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会生活生活中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活紧密地联系着的歌曲艺术。民歌是民间音乐和民间文学相结合的艺术形式，其作者是人民群众，是他们在长期的劳动、生活实践中，为了表现自己的生活、抒发自己的感情、表达自己的意志、愿望而创作的。在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权利，不识字，更不懂谱，但他们却用口口相传的方式编唱着自己的歌曲，以满足生活的需要。民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的，在传唱的过程中即兴创作，在编创的过程中演唱、流传。当然，传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。民歌的音乐形式短小精悍，大多以乐段为基本结构单位，单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例，民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗练。民歌的音调大多具有浓郁的乡土气息和地方色彩，它与方言语音结合紧密，音乐表现很生活化，形式灵活、生动，没有固定的格律，善于变化，对各种不同的内容、唱词、演唱场合与条件有很强的适应能力。一、民歌的体裁类别。民歌的体裁大体可分：号子、山歌、小调3个大类。1、号子号子是人们在体力劳动过程中编唱、并直接为之服务的民歌。它的音乐坚实有力、粗犷豪迈，和劳动关系十分紧密，音乐节奏和劳动节奏紧密结合。号子对劳动有着实用性和表现性两种功用。号子的实用性在于：为劳动者调节体力、解除疲劳，在多人劳动中还起着组织劳动、指挥劳动的作用；号子的表现性在于：用艺术形式反映劳动者的力量、态度、志向和审美情趣。号子的音乐形式和劳动特点紧密结合，音乐节奏富有律动感的强、弱，律动单位的宽、窄等等，都直接反映了劳动节奏的律动特点。2、山歌山歌是产生在山野劳动生活中，声调高亢、嘹亮，节奏较自由，具有直畅而自由地抒发感情特点的民歌。山歌产生在辽阔宽广的大自然环境之中，是人们在上山砍柴、田间劳动、野外放牧，或者行脚、小憩时，为了抒发内心的感情或向远处的人遥递情意、对答传语而即兴编唱成的。山歌的艺术表现有3个特征：一是感情抒发的直畅性，二是编唱形式的自由性。三是形式手法的单纯性。3、小调小调是产生在群众日常生活的休息、娱乐、集庆等场合中的民间歌曲。它是流传最为广泛、普遍，形式较规整，表现手法较多样，具有曲折、细致的表现特点。它的表现特点是：节拍规整，节奏型灵活多变；旋律线较曲折、流丽；乐段结构形式变化较多；调式变化和衬词衬腔的运用都较丰富。二、何谓地方色彩中国民歌的地方色彩，是民歌风格的一个重要特点，也涉及中国音乐的基本风格，在音乐学教学与研究工作中已逐渐成为一个比较热门的课题。所谓色彩，乃借用绘画术语，以通感之法，表达对音乐美感特点的整体体验。民歌地方色彩意味特定地区民歌音乐上的独特个性，各地民歌都有不同的个性，构成不同的美感效应，由此形成千差万别的“地方色彩”。地方色彩的形成与诸文化要素密切相关。中国幅员辽阔，各地自然地理悬殊很大，经济文化发展水平也不平衡，导致各地在语言、风俗、审美心理和文艺传统上都形成了不同特点，这些文化因素综合作用于各地人民的审美情趣和民歌形式，遂形成了多元化多层次的色彩差异。民歌色彩的形成由来已古，早在先秦汉魏时期中国民歌就有南音北音东音西音之别，以后更有楚声粤曲吴歌秦音之异。这种现象至今犹存，很象中国的方言文化，各地民歌也都有自己独特的“音乐方言”，以此展示出其地方色彩。中国民歌地方色彩之丰之美，为世界各国难与并能，它是中国厚重的历史文化积淀的艺术体现，是民间音乐的重要属性和深受人民喜爱的重要原因之一。稍稍懂得音乐的人都不难从听觉上模糊感受到各地民歌的色彩差异，但一般都只能停留于隔岸观花，雾中看月的状态。若欲作细致区分和准确辩认，并能说出一些依据和道理，达到理性的把握，即使身为专业研究的学者们也深感不易。其原因在于，人们对于民歌色彩所由表现的具体形式表徵尚未作比较专门细致的探究，缺乏理性分析的手段和方法。本文拟围绕这个课题作些初步的理论分析，以期能对民歌的色彩特点既可意会，也可言传既知其然也知其所以然，加深对民间音乐本质的理解。民歌作为一种以乐音为媒介的艺术形式，我们对它的审美体验，首先经由一些形式要素的综合效应来具体把握。因而，若欲解开地方色彩的奥秘，势必先要条分缕析出民歌色彩的形式表徵。三、各地民歌及演唱特点我国各民族、各地区、各时期的民歌都以自己独特的风格特征丰富着祖国音乐文化的宝库，它们犹如绚丽的百花遍地盛开，美不胜收，下面我们