《中第七版》名词解词词词医学第一章导导1整导念人自身的完整性和机外导境的导一性的思想体体体内2导机在疾病导展导程中某一导段或某一导型的病理括体概3辨导四导所收集的导料症和征在中理导指导下通导分析和导合辨导疾病的原因将来状体医性导部位及正邪之导的导系等然后括导某导性导导的导程。概4导治根据辨导的导果定相导的治导原导和方法导施治导的导程。确第二章中的哲基导医学学1导是导自然界相导事物或导象导立方性的导括。阳双属概2导多指邪偏导故表导导一派导亢盛的导床症。阳阳阳状3导导多指导邪偏导故表导导一派导寒至盛的导床症。状4导外寒因导煦功能低下不能制导导寒出导的寒征象。阳虚阳虚温即虚5导导导由于导无力制导导而出导的导导征象。虚内虚阳虚6导互导一是导偏导导及导方二是指人正导二的任何一方出导了导不足招致阳阳体内气阳气虚导方受导导的病理导象。7导导导之导或的一方偏导、亢导未导及导方导此导导导导其有余。阳尚当8导导之导或的一方偏衰或导俱导导此导导导其不足。虚阳阳即虚9外寒若不能制导而导致导相导偏盛的寒导“外寒”。阳虚阳虚虚即阳虚10导病治治宜导以制导若不能制导而导致导相导偏盛的寒导此“导病治”。阳阳阳虚虚即阳11导导若导不能制而导致相导偏盛的导导“导导”。虚内虚阳阳虚即虚内12病治导若导不能制而导致相导偏盛的导导治宜导导以制此“病治导”。阳虚阳阳虚阳即阳13五行制化制是制导、克制的意思化是生化、导化的意思。五行制化是指五行之导具有生中有制、制中有生的生克导导配合导系。五行制化导导上就是五行相生相克导系的正常导系。与14相乘:乘乘侵导。相乘是指五行之导相克太导的常导化。其次序相克同木乘土、土乘即虚异与即水、水乘火、金乘木。15平肝和胃法:又导理肝脾法。指通导抑肝、平肝佐以和胃健脾等法以治导肝犯胃、肝旺脾称气虚等导。16母病及子指病导由母导累及到子导。17子病及母病导由子导波及到母导。即18滋导导肝法又滋导肝导法。指通导滋导导以导肝导的方法。称19相侮侮欺侮有恃强凌弱之意。相侮是指五行之导反向克制的常导化。又反克、反侮。其即异称次序相克相反木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。与即第三章藏象1导腑是导的导按其生理功能特点可分导导、腑、奇恒之腑。内称2宣导是指肺向上升宣和向外周布散的作用。气3导降是指肺向下通降和使呼吸道保持导导的作用。气4肺朝百是指全身的血液都通导百聚于肺导肺的呼吸导行外导之的交导然后再脉脉会体内清气富含的血液通导百导送到全身。将清气脉5导导导机各导腑导导器官具有滋导、濡导作用。导导到全身的导腑导导器官导导导导导导腑导导器官之导。体个达6导导机各导腑导导器官起着推导和煦作用导到全身的导腑导导器官导导化导导导腑导导器阳体个温阳达官之。阳7泌导导泌分泌导分导。指水谷精微导指食物糟粕。是指小导导导消化后的导清即即清它将食物分导水谷精微和食物渣部分一是水谷精微吸收在导脾化导送到全身二是把食物残两将运渣下送大导。残8受导是接受和容导的意思。9腐熟是导食物导导胃的初步消化导成食的意思。糜导大院青学医学2007导导床七年制二班医学110奇恒之腑奇恒之腑多导中空有腔的导器形导似于“腑”而不同于六腑其生理功能“藏而不导”导似于导故导奇恒之腑。称11作导一念指人之是成人和导持人生命活导最基本的物导。是人导以气个医学概体气构体体气既体生存的具物导又是人导腑导导功能活导的导。体体称12、元又名“原”、“”是人最基本气气真气体、最重要的是人生命活导的原导力。气体13宗是导于胸中之后天之的范。由肺自然界吸入的和脾胃导食物中化而气气属气畴从清气从运生成的水谷精相互导合化生而成。气14导是行于中而具有导导作用之。气脉气15导是具有防御作用而行于外之。气脉气16津液是机一切正常水液的导性导导稀的导津性导导稠厚的导液。二者之导可以相互导体称清称称化。17肝导同源肝藏血导藏精。由于精和血之导存在着相互导化导系导中精充盈导肝有所导血有气所充故“肝导同源”。称18孤腑是指三焦。人五导六腑之中惟三焦最大无以匹配故之导孤腑。体称19中精之腑是指汁由肝导生导存于导导精微之液故“者中精之腑“。胆胆胆清称胆20汗导心之液由于汗导津液所化生血津液同出一源而血又导心所主故有“汗导心之液”之与导又“汗血同源”。称第四章病因病机1病因泛指引起人导生疾病的原因体2六淫是指导、寒、暑、、燥、火六导外感病邪的导湿称3六是指导、寒、暑、、燥、火自然界六导候气湿气4导寒寒邪导及肌表郁导导者遏阳5中寒寒邪直中于里导及导腑者阳气6导是指具有强烈导染性的一导外邪气7七情人的喜、怒、导、思、悲、恐、七导情志活导惊8痰导机水液代导障碍所形成的病理导物稀者导稠导者痰体清称称9瘀血血液停包括导之血导存或或血不导阻于导及导腑的血液滞离体内运滞脉内10导导邪亢盛所表导的导候气11导正不足表导的导候虚气12