中医学绪论themegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallery五行学说由于社会环境的改变主要通过影响人体的精神情志而对人体的生命活动和病理变化产生影响，因而预防和治疗疾病时，必须充分考虑社会因素对人体身心机能的影响，尽量避免不利的社会因素对人的精神刺激，创造有利的社会环境，获得有力的社会支持，并通过精神调摄提高对社会环境的适应能力，以维持身心健康，预防疾病的发生，并促进疾病向好的方面转化。如泻心火治疗口舌生疮。themegallery三是对中医学理论体系构建的思维方法进行研究，探讨中医学理论概念的发生之源与继续发展、创新之路。气候变化影响着人体的生理、心理和病理变化，故在养生防病中，要顺应四时气候变化的规律，“法于四时”，“四气调神”，“春夏养阳，秋冬养阴”。精、气、血、津液分布、贮藏、代谢或运行于各个脏腑形体官窍中，支撑了它们各自的功能，并使它们之间密切配合，相互协调，共同完成人体的各种生理机能，从而维持了五个生理系统之间的协调有序。脾系统：脾—胃—肉—口—足太阴脾经—足阳明胃经形是神的藏舍之处，神是形的生命体现。病与证，虽然都是对疾病本质的认识，但病的重点是全过程，而证的重点在现阶段。人体由五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）、形体（筋、脉、肉、皮、骨）、官窍（目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴）等构成。综上所述，中医学不仅认为人体本身是一个有机整体，而且认为人与自然、社会也是一个统一体。在四时气候的异常变化中，常可发生一些季节性多发病或时令性流行病。中医学在其形成与发展过程中，不断吸取了当时的哲学成就，用当时盛行的哲学思想如精气、阴阳、五行等，阐述关于生命、健康、疾病等一系列医学问题，构建了自己独特的医学理论体系。themegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallery整体观念，是中医学关于人体自身的完整性及人与自然、社会环境的统一性的认识。中医学（TCM），是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。精、气、血、津液分布、贮藏、代谢或运行于各个脏腑形体官窍中，支撑了它们各自的功能，并使它们之间密切配合，相互协调，共同完成人体的各种生理机能，从而维持了五个生理系统之间的协调有序。汉代以后，医学理论不断创新，治疗技术不断提高，中医学进入了全面发展时期。三是对中医学理论体系构建的思维方法进行研究，探讨中医学理论概念的发生之源与继续发展、创新之路。在这一过程中，始终存在着损伤、障碍与修复、调节的矛盾斗争，亦即邪正斗争。人体由五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）、形体（筋、脉、肉、皮、骨）、官窍（目、舌、口、鼻、耳、前阴、后阴）等构成。李杲（字明之，号东垣老人），倡“百病皆由脾胃衰而生也”—补土派。温病学家们则用卫气营血和上中下三焦表示温热病和湿热病的传变规律。themegallery藏象、经络、精气血津液神、体质、病因、发病、病机、防治等理论，是中医学的基本理论。只有重视继承，才能将中医学的传统理论传承下来，为发展和创新奠定基础；二是出现了中西汇通和中医学理论科学化的思潮，以唐宗海、朱沛文、恽铁樵、张锡纯为代表的中西汇通学派，认为中西医互有优劣，可以殊途同归，主张汲取西医之长以发展中医，如张锡纯所著的《医学衷中参西录》。验舌与面部色诊都是中医学整体诊病思想的具体体现。themegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallerythemegallery