（经济学思想流派）马克思主义经济学与主流功利经济学的争论——基于社会关系与技术关系角度韩安庭（宁夏大学两课教研部宁夏银川750021）【摘要】主流功利经济学的错误就在于把经济分析的基础建立在技术关系的分析上，而排除了人们之间的社会关系。而马克思主义经济学则是研究人与人之间的关系，即人们之间的社会关系。马克思主义经济学中的“阶级斗争”学说被一些主流经济学家错误理解为决定“实物”分配的关系，这是因为他们站在“实物经济”的角度看问题，从而不能理解其不同于实物的意义。另外，资本存量和资本劳动比率在长期是按照一个稳定的比率增加的，这无论用生产时间偏好还是技术关系都是无法解释的。从整个社会的角度来说，我们可以肯定的是社会关系才是经济分析的基础。【关键词】技术关系；社会关系；资本；阶级斗争；剩余价值【作者简介】韩安庭（1983-）男，宁夏西吉人，宁夏大学硕士研究生，研究方向：三农问题和社会主义市场经济19世纪70年代，以生产函数为基础的主流功利经济学的新古典理论的技术分析取代了马克思主义经济学以社会关系为基础的理论体系，成为支配人们思想的范式，被用以所有经验问题的研究，其最典型的表现形式是把国民收入核算体系的统计资料依附于生产函数（以及偏好或效用函数）的技术关系。但在解释资本主义经济的游戏规则和规律时遇到了难以克服的矛盾。当一种经济理论不能用来解释现实的经济问题时，就等于这种理论没有了生命力。因此，以技术关系为基础的经济分析已经不具备权威性，遭到了包括马克思主义经济学家、古典学派和奥地利学派的一致批判。今天，我们应该怎样回答——经济学研究的基础到底是技术关系还是社会关系？基于社会关系和技术关系的角度上研究马克思主义经济学与主流功利经济学的争论具有深刻的现实意义。一、社会关系与技术关系的争论“技术关系与社会关系”毫无疑问属于哲学范畴。因为：首先，它本来就属于科技哲学的一个重要组成部分；其次，在今天，人们对技术关系的研究重心，已经从确立“辨证自然观”转移到了“理解技术关系”的哲学层面。如今，人类热衷于经世致用的功利主义观念，导致把追求仕途的成功和追求物质财富看作人生价值实现和道德生活完善的标准，而科学的专业精神反而弱化了，这突出表现在主流功利经济学对人们之间社会关系的忽视。技术关系和社会关系曾是主流功利经济学与马克思主义经济学之间激烈争论的问题。如许多经济学家所表述的主流经济学所采用的生产函数分析只是人与物之间的关系，而马克思经济学要表述的是人与人之间的关系。即人们之间的社会关系。相对于技术关系而言，人们之间的社会关系对于人们的生活是更重要的。或者用马克思主义的话来说，人的本质在于他的社会性。在这一问题上，主流经济学给人们造成了很大的误解，使人们误以为，人们的生产活动所追求的只是一种物质生活，或摆脱稀缺性资源的束缚，其中生产物质产品的“技术”是最重要的。但答案应该是否定的，因为人们所追求的快乐并不只来之于物质生活，而是社会活动（包括生产活动本身），正如一位先哲所说：“做一个不满足的人比做一个满足的猪好，做一个不满足的苏格拉底比做一个傻子好。万一要是傻子或猪的看法不同，那是因为他们只知道这个问题他们自己的那方面。”[1]人类所创造的技术和由此产生的物质产品主要是为了社会生活的需要，而这一点则是来自于人类的社会性质。例如，如果不考虑人们所创造的竞争的社会制度（市场经济制度只是其中的一种），技术和物质生活几乎是无法理解的，因为发明技术的人显然不是为了他自己的应用，而是为了赢得人们的尊重，（难道说爱迪生发明电灯泡只是想自己用或出自私利？1943年美国人本主义心理学家马斯洛在《人类动机理论》书中提出了“人类的基本需要层次”就明确表示人有受尊重的需要。），实际上，几乎所有人的工作都是为了这一目的，即具有社会性。如那些百万富翁们每天在忙于挣更多的钱以显示他的能力，其消费的目的也是在于支配他人，而那些新技术所创造的消费品和消费形式也都只是在社会生活中才具有意义，但就目前经济学所研究的问题而言，主要涉及到人们的社会关系，即使是资源的配置问题，实际上也从属于社会关系。关于人们之间的社会关系涉及到极为复杂的问题。譬如人们知识的增长和文化的发展，这些在这里是无法详尽讨论的，但对于我们目前所处的市场经济制度的性质问题，是有必要予以简单说明的。在主流功利经济学教科书中，市场经济作为资源配置的一种方式而区别于计划经济等其他经济制度，但这一点给人们极大的误导。从某种意义上讲，由于社会关系的存在，资源配置与社会关系是不可分的，从更极端的角度来讲，社会关系是更为重要的，也正是经济学所要研究的。就资本主义经济来讲，一个最基本的特征是，生产的目的是为了获取利润而不是为了消费，这一点使主流功利经济学的技术分析没有立身之地。二、对马克思主义经济学“