世界历史九年级上册复习资料（部编教材）第一单元古代亚非文明推动人类社会进步的根本动力是生产力的发展。从早期人类的出现到15世纪末期，人类社会大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会。古代亚非文明均为产生于大河流域的农耕文明，是世界上最早进入奴隶制社会的国家地区。世界四大古代文明所在流域主要成果（注意:“古代”都不能丢）古代埃及文明尼罗河流域金字塔、象形文字、太阳历古代两河流域文明两河流域楔形文字和《汉谟拉比法典》古代印度文明印度河流域梵文、佛教、种姓制度、创造从0到9的计数法中国古代文明黄河、长江流域甲骨文和青铜器等第1课古代埃及一、尼罗河与古埃及文明1、地理位置:古埃及位于非洲东北角，尼罗河贯穿埃及南北，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”（每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产）。2、兴衰:(1)约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。(2)公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代。(3)公元前525年，波斯帝国吞并古埃及。(4)后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及文明没有延续下去。3、古埃及的文明成就:天文学(太阳历)、数学和医学最为突出。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一；金字塔（狮身人面像）是古埃及文明的象征。二、金字塔1、用途:法老为自己修建呈角椎体状的陵墓。2、历史评价:①金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶；②金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力；③金字塔也是奴隶主压迫奴隶的历史见证。三、法老的统治1、简介:(1)古埃及的国王称法老，是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。(2)在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。2、衰落:(1)随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。(2)胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。第2课古代两河流域一、古代两河流城文明1、地理位置:“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河，两河流域又称“美索不达米亚”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。2、建国:约从公元前3500年起产生小国(文明产生)。大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。此后，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。二、古巴比伦王国1、概况:(1)原是幼发拉底河中游的一个小国。(2)公元前18世纪，古巴比伦王国国王汉谟拉比对外采取各个击破的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。2、汉谟拉比:①实行君主专制制度，加强中央集权；②制定了一部较为系统和完整的法典；③古巴比伦王国最强盛的时期在位。3、《汉谟拉比法典》(1)目的：为了维护统治。（或严格保护奴隶主的利益；强调等级）(2)实质：是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。(3)内容:从法典中可知，①古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级；②奴隶制度在古巴比伦相当发达,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。③家庭奴隶制是其一大特征。(4)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。(5)地位、评价:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长。（注意:一个字不得改动。用楔形文字刻在黑色石柱上）。第3课古代印度一、古代印度河流城文明1、地理位置：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。公元前23世纪产生古代印度早期文明，有哈拉巴和摩亨佐·达罗。2、河流：印度河、恒河。3、出现国家时间：公元前1500年左右。4、鼎盛时期：孔雀王朝统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都是华氏城,是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。二、森严的种姓制度1、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。2、四个等级：最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。3、目的：维护高级种姓的统治。4、实质：贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种社会等级制度。5、影响：激化了社会矛盾，是佛教产生的社会背景。6、特点：种姓制度各等级之间贵贱分明，世代相袭。低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。三、释迦牟尼