中国捆绑式管理概论中国绩效第一人中国捆绑式管理创始人武六锋主要内容：“一个中国人一条龙，三个中国人一根虫”，面对“内斗内行、外斗外行“的中国式团队，作为企业家，您是不是感到特别累，您是不是还在用《三国演义》或者《鬼谷子》中的谋略，像皇帝一样大玩平衡术。如果是这样，您的企业肯定像封建王朝一样，走向兴亡的周期律。如果您发自内心的想打造百年老店，请认真阅读本文。定义中国捆绑式管理是从绩效、利益、发展三个角度，在制约公司发展的关键环节处，将客户、员工、股东三方进行阶段性的捆绑，集中资源突破发展瓶颈，直到公司发展出现新的瓶颈，再开始新的捆绑，从而使公司经营在循环捆绑中不断再创新高的“以客户为中心”的绩效管理平台。原理中国捆绑式管理的原理是“木桶原理”、“干部原理”、“人性原理”、“文化原理”。四大原理内容如下：“木桶原理”的内容是：一只木桶能装多少水，不是由围成木桶的最长木板或平均长度决定的，而是由最短的那块木板决定的。“干部原理”的内容是：正确的路线确定之后，干部就是决定因素。1“人性原理”的内容是：任何一个健康的人的任何一个行为，都是服务于他自己的目的的。“文化原理”的内容是：不同地域会产生不同的文化，不同文化会产生不同的管理，管理的指导思想及方法论都来自文化。中国人思想植根于儒、道、佛、法、兵、墨、医、纵横等诸子百家的文化土壤里，必然产生跟其文化相适应的管理思想及管理模式方法论，如儒家的“大一统”告诉我们，中国人管理最重视“大一统”思想，信奉“天无二日，人无二王”，一个单位内派系林立肯定不能长久；如儒家的“情理法”告诉我们，中国人接受一件事的顺序是合情合理合法；如道家的“道法自然”告诉我们：管理必须尊重科学；如道家的“以正治国，以奇用兵”告诉我们：管理必须有道，走“以正致胜”之路，用兵要“以奇致胜”；如佛家的“天上天下，唯我独尊”告诉我们：管理必须从人本身出发寻求真知，建立以人为本的管理体系；同时佛家的“因、果、律”又告诉我们：因人而异、因材施教、因地而异，如果还没有达到要的结果，就要设置戒律院来保证执行，还要有法师的岗位；再如法家的“法术势”告诉我们：中国人提高执行力的方法是法术势并用；再如汉代的“阳儒阴法”治国方略告诉我们，中国人必须用“阳儒阴法”即思想与法制相结合之管理策略；还有如兵家告诉我们：管理必须“知己知彼”，方能“百战不殆”，对竞争对手，要“兵以诈立”，管理有三个层次，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵”；还有如墨家告诉我们：管理要“兼爱”，让员工在制度面前，人人平等，让公司充满爱；还有如医家告诉我们：管理要重视“阴阳平衡”，“一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾”；还有如纵横家告诉我们：管理要学会“量权”、“揣情”、“摩意”、“权谋”等。中国捆绑式管理的目的就是采用客户、员工、股东三方捆绑的办法，集中资源不断突破公司发展的关键“短板”，保证公司战略在客户、员工、股东三方都得到有效的执行，从而快速提升企业“战略执行力”。因此，中国捆绑式管理是快速而持久提升企业战略执行力的战略管理平台。基本理论实际上，中国捆绑式管理打破了传统的只进行个体考核而不重视个体与团队或整体捆绑考核的绩效管理方法。中国捆绑式管理认为，传统的只重视考核个体的绩效管理，虽然能激发员工的个人工作积极性，但无法激发员工都来关心团队、关心客户或者关心企业整体的绩效。在工业时代，传统的绩效管理方法还是有效的。但在信息社会里，传统的绩效管理方法并不全面，组织必须通过员工绩效与团队绩效、企业绩效、客户绩效的捆绑，获2得员工与部门、部门与部门、企业与客户之间的相互制约与协作，进而达成客户、员工、股东三方共赢的结果。正是基于这样的认识，中国捆绑式管理认为，组织应从绩效、利益、发展三个角度，将客户、员工、股东三方在公司发展瓶颈处进行阶段性捆绑。客户、员工、股东关系图三方共赢三方捆绑三方制约中国捆绑式管理的五大中国特色：1）针对中国企业管理思想量身定制。中国企业的管理跟西方企业的管理差别极大，中国企业管理需要理论指导。中国企业管理为什么需要理论指导？首先，历史的发展证明，中国社会发展需要理论指导，没有理论指导，社会会步入封建社会的朝代兴亡的周期律。中国二千多年的封建社会，没有理论指导，始终逃脱不了朝代兴亡的周期律。到了近代，中国接受了马克思主义学说，才使中国革命找到了发展的方向。马克思主义与中国革命实践结合推动了毛泽东思想的产生与发展，才使中国革命走向了胜利。在中国建设社会主义的道路上，在毛泽东思想的基础上，中国又产生了