《记承天寺夜游》优秀说课稿《记承天寺夜游》优秀说课稿范文（通用5篇）作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到说课稿来辅助教学，说课稿有助于教学取得成功、提高教学质量。那么大家知道正规的说课稿是怎么写的吗？下面是小编精心整理的《记承天寺夜游》优秀说课稿范文（通用5篇），欢迎阅读与收藏。《记承天寺夜游》优秀说课稿1【说教材】一、教材分析《记承天寺夜游》是语文版义务教育课程标准实验教科书《语文》八年级上册第六单元的一篇文言文。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。读完本文后最深的感受是四个字：景美、情闲。景美，那人清丽淡雅的月夜，是通过比喻烘托、情景交融、虚实结合等丰富的笔法描绘的。"情闲"，当时，苏轼因"乌台诗案"被贬黄州已经四年，过着流放的罪人生活。难得的是，苏轼在美丽的大自然中寄托了一份难得的闲情，这份闲情，固然有悲凉、失意，也有洒脱、旷达！不同的人从不同的角度，会得出不同的解读。二、教学目标根据《语文课程标准》要求：学生能借助注释、工具书理解内容；能有自己的情感体验，获得对自然、社会、人生的有益启示；在积累、感悟和运用中，提高欣赏品味和审美情趣。因此我制定了以下教学目标：1、掌握字词，理解大意。2、品写景句，学习写法。3、理解"闲人"，体会"闲情"、三、重点与难点1、重点：品写景句，学习写法。2、难点：理解"闲人"，体会"闲情"。【说教法】主要运用朗读教学法、启发对话教学法、情境创设法。通过创设情境，赏、读有机结合，突破重点。通过知人论世，紧扣文本，以读促悟，突破难点。【说学法】指导学生运用自主、合作、探究学习法，知人论世学经典法（解读文本的方法）。【说程序】现代心理学认为，学习过程是学生主动探索，改进自己已有认识与，建构自己认知结构的过程。因此我将教学过程设计为课前准备阶段、课堂教学阶段。课前准备阶段：1、生字正音。2、借助注释、工具书翻译课文，质疑。3、搜集背景、作者资料。（设计意图：遵循课标对学生学习文言文的要求，也遵循先学后教的教学规律，使课堂教学达到事半功倍的效果。）课堂教学阶段：（一）导入：利用音、画、语言创设"月夜"之情境。（设计意图：创设情境，激发兴趣。）（二）初读：感知文章内容，以读促学。通过多种形式读的训练，要求学生读准字音，读出节奏。（设计意图："教学千法读为本"、多重形式的初读训练中，熟悉了文章的内容，为译读做准备。）（三）译读：师生共译；译读结合；梳理文意。（设计意图：译、读结合，重视了文言文教学的特点为和字词积累，也实现以读促思。）（四）赏读1、赏月景：第一步：情境赏读；第二步：赏读结合。（设计意图：赏、读有机结合，突破教学重点。）2、悟闲情：第一步：知人论事，紧扣文本探闲情；第二步：以读促悟，结合自己对"闲人"的理解，读出自己的体会和感悟。（设计意图：学生读时不同的轻重、高低、急缓处理，表现不同的情感。实现以读促悟。）拓展迁移阶段：1、说——假如此刻，东坡大师就站在你的面前，你将对他说什么？2、背——积累、体验和培养语感。学生在文章内容提示下，背诵全文。3、读——实现课内探究向课外探究的延升。推荐阅读：王水照的《苏轼传》，余秋雨的《苏东坡突围》。【说教学效果】学生在自主、合作、探究中，理解了内容、品味了语言、体悟了情感。因受到年龄、阅历局限，难点"闲人"的理解难免肤浅、片面。但学生带着思考、困惑走出课堂的同时，也带着"一文三读"、知人论世学经典等解读文本的方法，带着被激发的阅读探究的兴趣，在教师推荐的课后阅读中进行新一轮的自主探究。《记承天寺夜游》优秀说课稿2一、说教材本文是北宋大文学家苏轼的又一篇颂月佳作，文中表达了作者赏月时的闲适心情，也从字里行间透出他当时贬官黄州的失意和幽怨，同时也透出一种参禅向佛的宁静心怀。文章起笔交代夜游承天寺的缘由，中间写所见美景，收尾抒内心感慨。写景名句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。本句写月光月影却不见“月光月影”的字眼，非常形象生动，巧用比喻，化无形为有形，既写出了月光月影的“形态”，交错纵横的样子；也写出了月光月影的“情态”，像积水那样空灵。读者初一看，还以为是写水中景物，卒句显志，令读者倍觉妙不可言。结尾句：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者儿。连用两个疑问句，分别从时间和空间两个角度来概括整个社会，从而强调闲人少这个中心。教学重点：理解“闲人”的含义；赏析本文优美的意蕴。教学难点：感受理解作者丰富微妙的思想感情。本句中的“闲”字，是本文文眼，既表明自己有闲情雅致，又暗含自己被贬黄州，官职清闲之意，有一箭双雕之巧。二、说教法三字教学法：读、品、悟。读分四个层面：第一层面，以声正字，读准每一个字的音；第二层