《人类与社会多元文化》/NUMPAGES4页人类与社会多元文化前言一、人类文化的多样性1.为什么不同地域文化背景的人，对同一件事物会有不同的看法和反应？如：对死亡的看法：自然死亡、自杀、安乐死……人与自然之间关系的看法：如：人定胜天，改造自然，适应自然与自然共存……人与人之间的关系的看法：如：弱肉强食、你死我活、与人为善、助人为乐……2.为什么不同地域的人，拥有近乎一样的生物元素构成，但却表现出极大的差异？1）具有不同社会属性和社会关系？2）具有不同的复杂情感：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，为什么？3）不同差异的个体和不同形式的社会及文化如何交往？如何和谐共存？二、人类多元文化的形成人类多元文化形成的原因本土文化的根基：在漫长的历史进程中，本土文化深深地植根于本土民众心中，尤其是单一民族国家和地区。外来文化的入侵：由于战争、人口迁移或殖民、商业活动、文化交流等，使本土以外的文化进入本土，并为一部分本土人士所接受。各种文化传播手段：广播、电视、书报杂志等。三、多姿多彩的人类元文化文化圈定义：在人类历史的不同时期，存在着若干个文明与科学的中心。以这些中心为内核，出现了若干文化地理板块，叫做文化圈。文化圈组成：是由主要文化特质相同或相近、在功能上相互关联的多个文化群体（民族文化、区域文化）共同构成的有机文化体系。有人把世界划分为五大文化圈：东亚文化圈、西方基督教文化圈、东正教文化圈、伊斯兰文化圈、印度文化圈。（一）正在复兴中汉文化圈定义：是文化相近、历史上受中国政治及中华文化影响、过去或现在使用汉字、覆盖东亚及东南亚部分地区的文化区域。东亚文化圈的基本要素为：汉字、儒学、中国式律令制度与农工技艺、中国化佛教。这些要素给东亚诸国的语言文字、思想意识、社会组织结构、生产力发展水平以深刻影响。近代以来，东亚汉文化受到了严重的冲击，甚至一度走向衰落和瓦解。目前，东亚各国处于迅速现代化的进程中，但现代化不等于西方化，不等于放弃自己本国的系统文化，东亚各国把经济的飞速发展归之于东亚文化的特殊力量。亚洲人相信这种经济成功，亚洲文化优越于文化上和社会上颓废的西方文化。他们“把亚洲成功的原因归功于从根本上来讲是儒家文化的亚洲文化的优点———秩序、纪律、家庭责任感、勤奋工作、集体主义、节俭等。”（二）伊斯兰文化圈伊斯兰文化圈又被称作阿拉伯文化圈、中东文化圈。区域主要包括：印度半岛、阿拉伯半岛、东南亚（泰南、马来西亚、印尼、及菲律宾棉兰老岛）及非洲的部分地区。特征：民众多信仰伊斯兰教，阿拉伯字母使用广泛。伊斯兰教（阿拉伯语：إِسْلاَم，islām），与佛教、基督教并列为世界三大宗教之一。与犹太教，基督教同属亚伯拉罕系。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，其使者为先知穆罕默德。中国旧称天方教、清真教或回教。伊斯兰一词原意为顺从、和平，即顺从真主意志的宗教。信奉伊斯兰教的人称为穆斯林，意为顺从者。伊斯兰教主要传播于西亚、北非、西非、中亚、南亚、东南亚等。（三）西方文化圈西方文化指的是西欧、北美的文化，包括西方世界中共同的标准、价值观、风俗等。西方文化是文学、科学、音乐以及哲学原理的总合，并且有别于其它主要文明。西方文化还适用于受西欧移民或殖民影响强烈的国家，并不仅限于西欧。西方文化还涉及许多方面，包括美国文化、唯物主义、工业主义、资本主义、商业主义、性享乐主义、帝国主义、现代主义，......乃至解说西方文明。共产主义、纳粹主义也都诞生于欧洲，是文化意义上广义的西方文化的一部分。西方文化常被认为起源于古希腊和罗马帝国的印欧人。西方文化也根源于斯拉夫人，还有北欧的日尔曼人及凯尔特人的文化，这些文化是形成欧洲的重要推动力量。尽管基督教对中世纪有很大的影响，许多人会将基督教和西方文化相提并论，但另一些人认为基督教并非西方文化的一部分，其原因是基督教与犹太教的起源是西亚闪米特文化，而非欧洲。四、多元文化的冲撞（一）文化发展的不平衡性特点大自然气象万千，人类进化史变换无穷，在这过程中产生了多元的人类社会及文化，是千姿百态客观存在的反映和需要。受自然地理环境、物产资源分布、人类种群活动习惯及历史文化传统等复杂因素的综合影响，每个区域逐渐发展起在制度、物质、精神等各层面都别具一格，且不可轻易复制的特色文明。（二）文化冲突指两种或两种以上的文化相互接触所产生的竞争和对抗状态。不同民族、社区和集团的文化，有不同的价值目标和价值取向，并且常常自以为自己的文化为优越，视其他文化为危险物。因此，文化在传播、接触的时候，便产生了竞争、对抗甚至企图消灭对方的状况，此种冲突叫做文化冲突。文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。