《大道之行也》教案《大道之行也》教案15篇作为一位兢兢业业的人民教师，就有可能用到教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是小编整理的《大道之行也》教案，希望能够帮助到大家。《大道之行也》教案1一、预习检测：1、正字音选贤与能（）睦（）鳏（）恶（）矜（原读jīn,在文中读）幼有所长（）男有分（）二、学习目标知识与能力：1、积累一些重要的词语。2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。过程与方法：1、重视诵读，提高朗读和背诵能力，力求读得好，诵得快。情感态度与价值观：学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。三、自主学习，互助探究1、教师范读，学生听读，初步感知文意。2、学生大声读课文，对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。如有疑难，小组自行解答。3、重点掌握的词语：选贤与能：矜、寡、孤、独、有分：-废疾者：货恶其弃于地也：故人不独亲其亲，不独子其子：兴：4、提问：“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。5、提问：本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？6提问：任何想像都是植根于现实土壤的'，文中有无当时现实社会的影子？四、展示训练，评价推进1、文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？2、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？3、请说一段话描绘你心目中的理想社会。以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。五、拓展延伸，反思提升一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？六、达标测试1、总领全文的语句是：_____________________________________________。2、解释下列句子中的字故人不独亲其亲（故：）废疾者（废疾：）女有归（归：）谋闭而不兴（兴：）盗窃乱贼而不作（作：）大同（同：）故外户而不闭（闭：）3、写出下列句子的通假字及其意义选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：4、《大道之行也》选自（）。这是（）家经典之一，是西汉（）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。5、翻译句子故人不独亲其亲，不独子其子：货恶其弃于地也，不必藏于己：力恶其不出于身也，不必为己：6、你认为大同社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？《大道之行也》教案2【教学目标】１、知识与技能：⑴翻译并背诵课文；⑵掌握相关文言词。２、过程与方法：以诵读为主，结合讨论，感知此段文字的美好。３、情感与价值观：了解孔子“大同”社会的思想意义。【教学重点】背诵课文。【板书设计】大道之行《礼记》天下为公纲领选贤与能讲修信睦人人受到全社会关爱基本特征人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力谋闭不兴（结论）大同盗窃乱贼不作外户而不闭【教学步骤】一、导入《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。二、整体把握１、范读课文。２、学生仿读并思考：“大道”指什么？“大同”指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会三、研读理解１、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：⑴大道之行也：施行⑵选贤与能：通“举”⑶讲信修睦：培养⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲⑸矜：guān老而无妻的人⑹皆有所养：供养⑺男有分：fèn职分，指职业⑻货恶其弃于地也：憎恶⑼不必藏于己：私藏⑽谋闭而不兴：发生⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起⑿故外户而不闭：用门闩插门２、指导学生翻译课文：⑴自主探究理解翻译。⑵小组合作学习，翻译全文。⑶全班交流。３、细读课文，探究讨论：⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征？⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？提示：１、在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文作总结归纳⑴人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱⑵人人都能安居乐业。有稳定的`职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食⑶货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。２、“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模