渤海诗初探【文章日期】19980728【作者】池世桦【作者简介】池世桦作者系韩国平泽大学中国学系教授渤海是公元696年高句丽的遗民大祚荣和唐统治下的ｍ＠⑤ｈ＠④人共同建立的王朝，是当时东北地区最强大的王朝之一。可惜的是关于渤海的具体资料大部分已亡佚，因而研究渤海的资料有限，韩国、中国、日本以及欧美等地仍在不断地进行考察研究。韩国关于渤海的研究，大半精力一直集中于发现遗迹。文学方面的研究，其成果没有可看的。中国则把渤海文学认定为东北少数民族之文学，继续努力纳入整个中国文学史的圈子中。日本专心利用自国内所保存的关联资料，固守证明渤海来朝日本的牵强附会的态度。为了建立渤海文学研究的基础，对渤海文学的特点先提出几点见解，然后整理渤海诗文资料，从中摘出纯粹的渤海诗歌来，进行具体分析。一、渤海文学的范畴有关渤海的历史资料大都散失，现在仅保存下来的也只散见在各种有关书籍里。而在众多资料之中，金毓黻所编的《渤海国志长编》是最重要的。该书收集韩、中、日三国的资料，按一般史书的体裁编了这本资料集。其中渤海的诗文编列于《文征》，他说：渤海艺文散佚殆尽，其可考者已撷其要于列传矣。（注：金毓黻撰：《渤海国志长编》，卷十八《文征》，目注。）可知，现存的渤海诗文很少，《文征》体例由两个部分组成：一部分是渤海人君臣与后裔作的诗文，另一部分则是往来他国时作的敕牒和与其他臣僚之间的交游诗文等。数目达到209篇，其种类可分为唐敕、表、国书、诗、铭、书、书状、遗裔之文等八类，渤海君臣写的文章约占十分之二，后裔的文章占约十分之五，中、日君臣唱和的约占十分之三。兹将其中渤海君臣所作的诗歌摘出，其目录如下：1.杨泰师：《夜听捣衣诗》（《经国集》13）、《奉和纪朝臣公咏雪诗》（同上）2.王孝廉：《奉敕陪内宴》（《文华秀丽集》上）、《春日对雨得情字》（同上）、《在边亭赋得山花戏寄两领客使并滋三》（同上）、《和坂领客对月思乡之作》（同上）、《出云州书情寄两敕使》（同上）3.释仁贞：《七日禁中陪宴》（同上）4.释贞素：《哭日本国内供奉大德灵仙和尚诗并序》（《入唐德求巡礼行记》3）5.裴题断句：《酬菅侍郎纪典客得行字》（《田氏家集》）6.高元裕：《赠知贡举陈商》（断句：忠丞为国拔贤才，寒俊欣逢藻鉴开）（《全唐诗》）二、作品分析1夜听捣衣诗霜天月照夜河明，客子思归别有情。厌坐长宵愁欲死，忽闻邻女捣衣声。声来断续因风至，夜久星低无暂止。自从别国不相闻，今在他乡听相似。不知彩杵重将轻，不悉青砧平不平。遥怜体弱多香汗，预识更深劳玉腕。为当欲救客衣单，为复先愁闺阁寒。虽忘容仪难可问，不知遥意怨无端。寄异土兮无新识，想同心兮长叹息。此时独自闺中闻，此夜谁知明眸缩。忆忆兮心已悬，重闻兮不可穿。即将因梦寻声去，只为愁多不得眠。（注：金毓黻撰：《渤海国志长编》卷十八《文征》，以下所引诗均同此。）按《续日本纪》758年的纪事，日本大臣大保藤原、朝臣惠美押胜等为杨泰师开一席送别宴。据此，知道758年杨泰师在日本。这首诗就是杨泰师文王大兴二十一年秋，随使日本时作的杂言古体。并用六言与七言，句法不均齐，但这种参错诗句里却有古诗古拙朴素的风趣。先看韵法，诗人用庚、纸、翰、寒、职、屋、先等七种韵目来转韵，严格地说，这种韵法不合于古诗转韵法。当时，唐诗已形成押韵规则，其运用也普遍。在这种情况下，这首诗里所用的韵法不妥。然而古诗限制不多，所以诗人能倾泻出心里所充满的诗兴来，古诗重视内容。由此，近体诗越发展，其内容上越消除活泼性与生命感了，此诗韵法不太准确，但与诗意调和就助成天然无工的境界。譬如，从第一句到四句，主要抒发秋夜思归的心情，从邻舍传过来的捣衣声触发了诗人思乡之心，而不禁牵起万端愁绪，发出怀人之情。原来捣衣声清雅凄婉，所以诗人以庚字韵目押韵，加以深化秋夜的情趣。到第五句忽然转折，诗人的感情转到沉郁哀伤的心境。随着感情顿挫，又换仄声纸字韵目转韵。从第九句到第十六句，诗人感到仍然滞留他国，从而，思乡之情又一次顿挫，心中无限惆怅。这里，又配合职、屋等入声韵目，进而发出无限的感慨。从第二十句到第二十四句结尾，诗人的痛苦也须收回，但心底仍留着思归的愿望。诗人的悲哀渐渐消弭，并且使用先韵目的平声字，一面收拾缠绵凄婉的诗章，另一面还留着悠悠的余响。从这个角度看来，此诗的押韵法虽不准确，但随着感情的曲折顿挫巧妙活用换韵、转韵等手法，达到了变化无穷的高度境