天上玉楼终恍惚-人间遗事已埃尘——论李贺诗歌的生命意识.pdf
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目录中文摘要......................................................................................................................IABSTRACT..............................................................................................................II序言..............................................................................................................................1一、李贺诗歌生命意识的外在形态..................................................................3(一)生命意识的存在感............................................................................................3(二)生命意识的悲剧感............................................................................................8二、李贺诗歌生命意识的艺术呈现................................................................12(一)通感手法..........................................................................................................12(二)意象创造..........................................................................................................18(三)悖论思维..........................................................................................................22三、李贺诗歌生命意识的超越性....................................................................25(一)初唐至盛唐诗歌的生命意识..........................................................................26(二)李贺诗歌生命意识的超越性..........................................................................27结语............................................................................................................................32参考文献...................................................................................................................33I天上玉楼终恍惚,人间遗事已埃尘——论李贺诗歌的生命意识摘要:李贺是中唐诗坛的一位天才诗人,他的诗歌极力抒写人生的苦闷、时光的易逝、生命的短暂,表现出深沉的生命意识。李贺以生命写诗,他的诗就是写他的痛苦、悲伤、失意、落寞。强烈的生命意识构成其诗的风骨,支撑着诗人一生的创作。在李贺的诗歌中,这种生命意识突出表现为对生命存在的感知,对悲剧性人生际遇的哀叹,对时间、死亡的焦虑及其生发出的悲凄、虚幻的“局外人”意识。笔者就李贺诗歌生命意识的外在形态、艺术呈现及其超越性来论述、分析这种生命意识。首先在序言中概述了李贺诗歌的特色、研究现状及生命意识的内涵,继而在第一部分探讨李贺诗歌生命意识的外在形态即悲剧感与存在感。第二部分主要分析生命意识的艺术呈现,李