“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。”梁启超提倡作文法一贯主张把布局谋篇放在训练首位，而把字句末节放在次要地位。可见假如不把要阐述道理证实观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。所谓结构是指经过某种合理论证方式把论点、论据有机地组合起来。议论文普通结构：常见结构模式并列式优点有三个：首先能使文章思绪清楚，条理分明。议论文重在说明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行叙述，往往能够使议论显得有条不紊，多而不乱。其次，从议论力度和效果来看，采取并列结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论说服力。再次，议论时恰当合理地采取并列结构，能显示出作者在特定思维范围内不一样指向深度开掘，表达出作者思维深刻程度。（一）并列式基本模式并列式结构基本模式有论点并列和论据并列两种。论点并列，顾名思义，就是几个分论点领起段落形成并列。论据并列是在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来，形成并列。1、论据并列模式引论：（提出中心论点）实例1+分析论证本论:实例2+分析论证实例3+分析论证结论：（总结全文，前后呼应）论据并列段首虽无分论点，不过分析论证必须点题。要防止从同一角度选择论据。从同一角度选择论据，就缺乏广度，造成论据复沓单调，论证也就显得以偏概全、苍白无力；而从不一样角度选择论据，既丰富全方面，使论证广泛展开，又经典精练使文章严谨有力。例文纲要：题目：《谈骨气》引论：中国人是有骨气。齐人不食嗟来之食+分析论证(点题)本论:闻一多对国民党宁死不倒+分析论证（点)文天祥面对威逼利诱，宁死不屈+分析论证（点题）结论：略高尚不需要理由穿越历史星空，常看到许多惊人之举，以为意外，然后沉思，才感到意外后背后是亘古不变情理：高尚不需要理由。惟有高尚心灵，才肯作出人意料选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一个必定。（提出论点）千载胡曲，琵琶声声传驿道宫中传着可怕消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其它宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣告了选中宫女名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有没有奈，有只是一个坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬琵琶声。许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔地方？然而，高尚不需要理由。王昭君心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚品格决定了她出人意料选择。这，无须诧异。(实例1+分析论证)百年足迹，演绎出生命华彩新疆北部龟裂土地上，行走着林则徐和他下属。被革职候命他等了一年，其间几次重病，最终等到却是流放新疆一纸圣谕。他强忍大起大落悲伤，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽丰碑。感到意外人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正待遇，你应心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”诗句，早已决定你生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。(实例2+分析论证)惊人一跪，决不向忘却诱惑屈服1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系新篇章。无须吃惊呀，有知耻之心人才会有这一跪，有正视历史，勇于负担历史重担高尚精神人，才会有这一跪。(实例3+分析论证)高尚不需要理由。谈到这些人事迹，你可能会吃惊、意外。然而沉思之后，应该明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举人，才能永远留在青史之中！(结论)路径坚持走自己路径，钱学森选择了淡泊与率真。坚持走自己路径，李桂林，陆建芬夫妇选择了无私贡献。从古至今，无数人士坚持走自己路径。这个人是陶渊明，他“采菊东篱下”，他“登东皋以舒啸”，他路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼，他“一蓑烟雨任平生”，他“渺沧海之一粟”，他路径就是豁达开朗。这个人就是沈从文，读他文章，便可像他一样思索，他路径就是真善美。（群例）你是否还在小径独徘徊？是否还在苦苦探索？那么用一面镜子照照你内心吧，既然选择了自己路径，便只顾风雨兼程。（使用疑问句、化用歌词结尾）2、论点并列模式引论：（提出中心论点）分论点1+论据1+分析论证本论:分论点2+论据2+分析论证分论点3+论据2+分析论证结论：（总结全文，前后呼应）普通来说，分论点句式应保持一致，组合起来是排比句(一)（1）追问类属法一一即从“是什么”角度展开阐述中心论点是什么——几个分论点是对中心论点属性和思想意义揭示与阐发，类似于下定义。这种方法普通适用适用名