中山陵是中华民国国父、中国民主革命先行的陵墓，1961年成为首批全国重点文物保护单位，2007年成为首批国家5A级景区。中山陵前临苍茫平川，后踞巍峨碧嶂，气象壮丽，音乐厅、光华亭、流徽榭、仰止亭、藏经楼、行健亭、永丰社、中山书院等纪念性建筑，众星捧月般环绕在陵墓周围，构成中山陵景区的主要景观，且均为建筑名家之杰作，具有极高的艺术价值。各建筑在型体组合、色彩运用、材料表现和细部处理上均取得极好的效果，色调和谐统一更增强了庄严的气氛，既有深刻的含意，又有宏伟的气势，被誉为“中国近代建史上第一陵”。中山陵是中国近代伟大的政治家、伟大的革命先行者孙中（1866——1925）的陵墓及其附属纪念建筑群。位于南京东郊钟山南麓，西邻明孝陵，东毗灵谷寺，傍山而筑，气势宏伟。中山陵依山而筑，坐北朝南，岗峦前列，屏障后峙，气势磅礴，雄伟壮观。伟大的革命先行者孙中山先生的灵柩于1929年6月1日奉安于此。中山陵墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，前临平川，后拥青嶂，是块风水宝地。据说，1912年初春的一天，孙中山与胡汉民等到明孝陵一带打猎，当时他环顾四周，对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞此一抔土，以安置躯壳尔”。孙先生临终前嘱咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京为临时政府成立之地，所以不忘辛亥革命也”。中山陵自1926年春动工，至1929年夏建成。面积共8万余平方米。主要建筑有：牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室等。从空中往下看，中山陵像一座平卧在绿绒毯上的“自由钟”。山下中山先生铜像是钟的尖顶，半月形广场是钟顶圆弧，而陵墓顶端墓室的穹隆顶，就像一颗溜圆的钟摆锤。建筑师吴彦直设计的“自由钟”式图案荣获首奖。吕彦直还被聘请为陵墓总建筑师。这组建筑，在型体组合，色彩运用，材料表现和细部处理上，都取得很好的效果，色调和谐，从而更增强了庄严的气氛。整个墓区平面如铎形，取“木铎警世”之意。钟顶为山下半月形广场，广场南端的鼎台（现改为中山先生的立像）为钟纽，钟锤就是半球形的墓室。“鼎”在古代是权力的象征，因此整个大钟乃含“唤起民众，以建民国”之意。吕彦直设计的中山陵墓图案，融汇中国古代建筑斗拱、檐椽、券门、歇山式屋顶等民族风格，同时又吸取了西方建筑的特点。中山陵非凡价值和惊世特点：1.由吕彦直设计的中山陵,既继承了传统又有创造性的突破。在设计中,吕彦直结合紫金山山坡的地形地貌,沿一条中轴线巧妙地布置各个单体建筑,包括牌坊、陵门、碑亭、祭堂和墓室,并用大片绿地和宽大的石台阶,把这些体量并不算大的单体建筑,组合成为一组庄严肃穆而又雄伟稳重的整体建筑群。2.一反传统的帝王陵墓的建筑惯例,没有设置石象生和神道；主体建筑祭堂虽采用传统的造型,但却把平面设计成方形,突出了四个角墩,而屋顶则采用蓝色的琉璃瓦,墙体采用花岗石,结构采用钢筋混凝土和钢架,檐下又采用石料制成的中国古建筑中特殊的构件——斗拱。在室内的装修上,祭堂的护壁及柱子都采用黑色的花岗石,衬托着孙中山先生那白色的大理石雕像,显得十分肃穆而庄重。南京中山陵的建筑、设计风格堪称古今中外的合璧之作。贺云翱分析，首先，它凝聚了当时社会的时代特征，中国受到外来文化的影响，体现了世界文化潮流的元素、审美观；其次，它的设计风格又凸显了中华民族主体性的背景，它的牌坊、圆拱门、四方城、华表……都最好地沿袭了明孝陵的风格，沿袭、传承了明清的文化命脉；再次，体现了中国传统天人合一的思想，中山陵所有建筑都是因势而建，遇河建桥，从未推山填河，高度体现了设计与自然的和谐。博爱坊。融会中外建筑特色的三门冲天式花岗石牌坊，建于1929至1931年，高12米，宽17.3米。中间横楣上有孙中山手书的“博爱”两字，原出自唐代文学家韩愈《原道》“博爱之为仁”一语。孙先生最爱题这两字送人，体现了他“天下为公”的思想。2005年南京将“博爱之都”做为城市名片。博爱坊前有广场，广场的南端是孝经鼎。博爱坊向前是一段长480米的墓道。中山陵的整体设计，沿用古代依山为陵的惯例，朝北顺着山坡，依次有陵门、碑亭、祭堂，祭堂后的墓室筑于海拔约158米的全陵最高处。整个陵区建筑植被讲求中轴对称，两边雪松、松柏、银杏、红枫两两相衬，给人以法度庄严之感。其中雪松是世界四大观赏树种之一，现为南京的市树。墓道尽头是陵门。高16米，宽27米，进深8.8米，用福建花岗岩筑成，以青色的琉璃瓦为顶。门额上为孙中山的手迹“天下为公”，出自《礼记．礼运》中的“大道之行也，天下为公”，意思是说国家政权不是哪一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。这里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征苍天，青色琉璃瓦乃含天下为公之意，以此来显示孙中山先生为国为民的博大胸怀陵门后是碑亭。碑亭内立有9米高的石碑，碑上有谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此中华民