唯识史观及其哲学(法舫法师)（常用版）(可以直接使用，可编辑完整版资料，欢迎下载）TOC\o"1-3"\h\z\uHYPERLINK\l"_Toc124609298"唯识史观及其哲学――上篇PAGEREF_Toc124609298\h1HYPERLINK\l"_Toc124609299"法舫法师行传PAGEREF_Toc124609299\h1HYPERLINK\l"_Toc124609300"原序PAGEREF_Toc124609300\h2HYPERLINK\l"_Toc124609301"第一章今日研究佛学之现状PAGEREF_Toc124609301\h4HYPERLINK\l"_Toc124609302"第二章从现代思潮看唯识学PAGEREF_Toc124609302\h7HYPERLINK\l"_Toc124609303"第三章从中国佛学史看唯识学PAGEREF_Toc124609303\h15HYPERLINK\l"_Toc124609304"唯识史观及其哲学――下篇PAGEREF_Toc124609304\h47HYPERLINK\l"_Toc124609305"第一章绪论PAGEREF_Toc124609305\h47HYPERLINK\l"_Toc124609306"第二章论题之建立PAGEREF_Toc124609306\h56HYPERLINK\l"_Toc124609307"第三章唯识大意PAGEREF_Toc124609307\h62HYPERLINK\l"_Toc124609308"第四章了境能变识（知识论）PAGEREF_Toc124609308\h71HYPERLINK\l"_Toc124609309"第五章思量能变识（人生论）PAGEREF_Toc124609309\h92HYPERLINK\l"_Toc124609310"第六章阿赖耶识（本体论）PAGEREF_Toc124609310\h100HYPERLINK\l"_Toc124609311"第七章理性的唯识论PAGEREF_Toc124609311\h117HYPERLINK\l"_Toc124609312"第八章实证的唯识论PAGEREF_Toc124609312\h132唯识史观及其哲学――上篇法舫法师行传法师讳法舫，河北井陉农家子，生于清光绪三十年（公元一九０四年）。幼以避旱灾至北京，就学于法源寺义学。感佛门慈济恩，遂于民国十年，依南岳是岸长老出家焉。翌年，佛学院初创于武昌。师闻风向往，乃结伴南参，亲炙于太虚大师者二年。转入北京藏文学院，且随留藏学法团西行。中止康定，欲求藏密；然以违缘，遄返武昌。自修于武院又数年。其学日进，善唯识、俱舍，为众所重。㊣佛教天地版权所有㊣㊣佛教天地版权所有㊣十九年秋，师任教于北平柏林教理院，兼世界佛学苑设备处书记。讲《阿毘达磨俱舍论》，学誉斐然矣！九一八变起，虚大师召之返武院，任世界佛学苑图书馆主任（世苑图书馆，即改组武院而成）。于苑中编《海潮音》，从事于革新佛教之宣导；亦时出其研究之绪余。其后凡三编《潮音》，断绩竟五年之久。虚大师曾设预科、研究部于苑中，师居中主持之。且时过汉口佛教正信会，随机利导焉。武院为虚大师僧教育中心，《潮音》则其广长舌。五、六年间，始终以师主其事，实山门之中坚，抗战军兴，应学友法尊约，入川，主持汉藏教理院教务。二、三年间，殊著劳绩。㊣佛教天地版权所有㊣㊣佛教天地版权所有㊣虚大师国际访问归来，商得教育部同意资遣师赴锡兰，宏传大乘。经缅甸，适应战时需要，留年余。三十二年二月，始西出印度；后时往来于印度之国际大学，锡兰之智严学院，师本其毗昙之旧学，进求锡兰之初传。因地随宜，小行大隐，每随顺于分别说者。西安筹设巴利三藏院，中锡互换留学僧，胥师由以导成之。三十六年春，虚大师示寂。师念武院旧业，巴院新猷，惧摄持无人，乃经马来亚、香港而回国。所至辄观方设化，备受四众推重。翌夏，由厦抵。首礼虚大师舍利于奉化雪宝寺，因被举为寺主。嗣回武院，重开讲席。三十八年春，于长沙开般若法会；受湖南首剎大沩山住持。虽国事日非，无可建树，然亦见诸方器待之深矣！自夏徂冬，卓锡香港。凡五启讲席，法化称盛。且刊行所译《阿毗达磨摄义论》。旋应锡兰大学聘，重游锡兰，主讲中国佛学；且二年矣。暇则游化马来亚、暹罗；于《太虚大师全书》之印行，所助尤力。初闻师血压过高；以师壮健，咸不以为虑。不图竟于十月三日，以脑溢血，俄尔示寂。生年仅四十八耳（以西法计为四十六岁）