伤寒论序专题知识作者简介二十四年（公元二一九年），活了七十岁左右。张仲景奋斗几十年，收集了大量资料，包括他个人在临床实践中的经验，写出了《伤寒杂病论》十六卷。《伤寒杂病论》是我国最早的理论联系实际的临床诊疗专书。书中精选了三百多方，这些方剂的药物配伍比较精炼，主治明确。如麻黄汤、桂枝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、麻杏石甘汤。秀：段玉裁注不荣而实曰秀，荣而实谓之实，荣而不实谓之英。医药方术企：举踵仰慕宾语前置婴：《说文》本释“绕也。”段玉裁考证应“颈饰也。”同义连文重点内容稔：谷熟也。本义建安年时代背景阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑。”感往昔之沦丧，伤横夭之莫救思过半：语本《周易系辞下》“知者观其彖辞，则思过半矣。”重点内容诊脉法的发展尺肤庭“生而知之”：语出《论语•季氏》“生而知之者，上也；学而知之者，次也。”“多闻”：语出《论语•述而》“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”重点内容短期未知决诊，九候曾无髣髴；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。课外阅读夫傷於寒有即病者焉。有不即病者焉。即病者發於所感之時。不即病者過時而發於春夏也。即病謂之傷寒。不即病謂之溫與暑。夫傷寒溫暑其類雖殊。其所受之原則不殊也。由其原之不殊。故一以傷寒而爲稱。由其類之殊。故施治不得以相混。以所稱而混其治。宜乎貽禍後人。以歸咎於仲景之法。而委廢其太半也。吁。使仲景之法果貽禍於後人。傷寒論不作可也。使仲景之法果不貽禍於後人。傷寒論其可一日缺乎。後人乃不歸咎於己見之未至。而歸咎於立法之大賢。可謂溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景。法之祖也。後人雖移易無窮。終莫能越其矩度。由莫能越而觀之。則其法其方果可委廢太半哉。雖然立言垂訓之士。猶不免失於此。彼碌碌者固無足誚矣。夫惟立言垂訓之士有形乎。著述之間其碌碌者當趦趄猶預之餘得不靡然。從令爭先快覩而趍簡略之地乎。夫其法其方委廢太半而不知返。日惟簡便是趍。此民生所以無籍。而仲景之心之所以不能別白矣。嗚呼。法也方也。仲景專爲即病之傷寒設。不兼爲不即病之溫暑設也。後人能知仲景之書本爲即病者設。不爲不即病者設。則尚恨其法散落所存不多。而莫能禦。夫粗工妄治之萬變。果可憚煩而或廢之乎。是知委廢太半而不覺其非者。由乎不能得其所以立法之意故也。（元·王履《医经溯洄集·张仲景伤寒立法考》）