一、当代的散文概念二、十七年散文发展概况二、十七年散文发展概况三、十七年散文审美特征四、杨朔的散文杨朔创作之路1、探索期1937~1948年2、发展期1949~1959年《三千里江山》是当代文学史上第一部反映抗美援朝战争的长篇小说。3、诗化期1959~1966年杨朔把散文当作诗一样来写，形成颂歌体的格调，如《雪浪花》、《荔枝蜜》、《茶花赋》等。凉秋八月，天气分外清爽。我有时爱坐在海边礁石上，望着潮涨潮落，云起云飞。月亮圆的时候，正涨大潮。瞧那茫茫无边的大海上，滚滚滔滔，一浪高似一浪，撞到礁石上，唰地卷起几丈高的雪浪花，猛力冲激着海边的礁石。那礁石满身都是深沟浅窝，坑坑坎坎的，倒象是块柔软的面团，不知叫谁捏弄成这种怪模怪样。——《雪浪花》……“是叫浪花咬的，”老渔民慢条斯理说：“别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿。”……我觉得，老泰山恰似一点浪花，跟无数浪花集到一起，形成这个时代的大浪潮，激扬飞溅，早已把旧日的江山变了个样儿，正在勤勤恳恳塑造着人民的江山。——《雪浪花》杨朔散文的特点1、着力创造诗的意境，把散文当诗一样写。杨朔说：“我写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。我向来爱诗，特别是那些久经磨练的古典诗章。”他说：“写小说散文不能也这样吗？于是就往这方面学，常在寻求诗的意境。”当代散文在50年代前期，包括杨朔自己写的东西都比较简单，带有通讯特写的特点。1956年，杨朔写了《香山红叶》，开始把散文当诗一样写，以诗为文，于是散文写得比较精巧，增加了抒情的意味，使散文带有诗的特点。而这个特点大大影响了同时代的散文创作。许多人学杨朔，于是文坛上诞生了诗化散文的模式。从50年代后期开始，中国散文由简单走向精致，由粗糙走向注重艺术形式，就这个转变来说，杨朔的影响功不可没。2、构思精巧，文章的结构曲折有致。杨朔说：“我写文章，不靠什么灵感，而靠‘巧思’，并且，总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句，然后写成文章。”杨朔散文总是精心布局，讲究开头先声夺人，结尾留有余地。3、善于运用古典诗词中托物言志、借景抒情的手法。文学作品中有“情”与“物”两个要素，不直接抒情，寄情于物，借物抒情，借物表情，会更含蓄、更有艺术意味。这在古典诗歌中很常见。三、杨朔散文的局限性1、思维的模式化。以上我们讲到杨朔散文经常使用托物言志的方式，这种方式后来形成了一种固定的思维模式。在“十七年”所有的文学作品都必须表达一定的政治主题，日常生活、寻常的事物不具有独立的意义。杨朔之前，很多散文直接写到重要的政治事件、政治人物。杨朔散文把日常生活、日常的场景引入了散文。但是日常生活在杨朔散文中仍然不具备独立的意义。它们必须依附于某个政治主题在作品中才能获得合法性。2、结构的模式化。杨朔曾这样总结自己的创作过程，他说：“你在斗争中、劳动中、生活中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你沉思，这不是诗又是什么？凡是遇到这样的事情，我就要反复思索，到后来往往形成我文章的思想意境。”有人据此给他总结了一个公式：动情→反复思索→形成意境在这个过程中，反复思索最为重要。正是在这个环节中，作者将政治思想注入其中；让政治思想与诗的意境结合起来。“十七年”散文最常见的是所谓“三大块模式”。第一块：文章开头，旨在引人入境；第二块：文章的重心，旨在使思想意境，不断地开拓升华；第三块，文章的结尾，点出文章的要旨，即篇末点题。这种结构也可以概括为：“开头设悬念，中间转弯子，卒章显其志。”例如《泰山极顶》。这篇文章，作者一开始就指出，登山的目的是看日出。登泰山看日出，必须头天晚上上山，在“天街”上住一夜，第二天早上看日出。但是，“我”住在天街的那天晚上，山上突然漫起了雾。雾又浓又湿，晚上甚至悄悄从门缝挤了进来，落在枕头边上，还能听到零星的雨声。“我”心里凉了半截。第二天，我们上了“观日峰”以后，看见山上的雾虽然散了，但天是阴的，这样日出就肯定看不成了。“我们”来就是看日出的，日出看不成，能想象，“我们”是多么的沮丧。但是，这个时候，作者笔锋一转，突然说，“我”看到了一幅比日出更壮丽的景象，什么景象呢？就是山下良田千倾，麦浪滚滚。远处的炼钢厂浓烟滚滚。于是作者说他没有看到大自然中的日出，却看到：我们祖国像一轮红日从东方的冉冉升起。最后，作者用抒豪情的口吻说：“有的同伴认为没能看见日出，始终有点美中不足。同志，你还有什么不满意的？其实，我们分明看见另一场更辉煌的日出。这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上。”《海市》写作者小时候曾经在老家蓬莱见