重庆科技学院学报（社会科学版）2008年第12期JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition)No.12282世纪我国著名的经济学家、人口学家、教育家马寅初（882-1982）先生关于女子教育的论述主要见于他的各种演讲集中，他从经济学角度出发研究女子教育，主张男女教育平等、发展女子职业教育、针对女子特性而施教。马寅初先生关于女子教育的许多见解，今天看来仍然具有借鉴意义。一、女子教育的地位与作用中国数千年的专制统治，剥夺了女子的受教育权利，使女子一切依赖于男子，毫无独立人格可言。这不仅是人生的悲哀，对国家、民族、家庭亦为憾事。马寅初认为，使女子接受教育具有两大作用：（一）可使国家强盛发达对任何一国家民族而言，女子教育是提高全民族素质、增强本国国力的重要保证。女子占全国人口的一半，女子不接受教育，目不识丁，占全国人口另一半的男子的素质也决不可能真正得到提高。1945年9月6日，马先生应中国妇女联谊社的邀请，在西南实业大厦讲演美国问题、中国问题、中国妇女问题。谈到中国妇女问题，他说：“中国妇女要和男子平等，必须首先抓住经济权。要争取经济上的平等，就要中国工业化。工业化需要的人多，多数人有事干，个人可表现自己的能力。但中国的贪污就不能使中国工业化。要使中国取消贪污，光靠命令是不能解决问题的，要从小教育起，从小学到中学都需要妇女受教育。”[]先生在此看到了女子教育的重要性。他追本溯源，中国许多重大问题的根就在女子教育。男女平等、中国工业化的实现、中国贪污问题的解决，根本都在女子教育。先生把女子教育放在了重中之重。全民族文化素质的提高，国家综合国力的增强，仅靠男子是万万不够的，女子也是建设国家的主力，发展女子教育是促进国家强盛发达的根本举措之一。（二）关系下一代教育马寅初先生说：“儿女无母亲之慈爱，长大性格必多恶劣，为社会之重大问题。”[2]4在一个家庭中，对子女教育而言，母亲的角色是至关重要的。母亲是家庭教育的主角，对孩子的影响是一生的。儿童小的时候不能受良好的母教，长大了就成问题了。母亲受教育，文化程度高，能在社会中谋得一份职业，不仅有时间，也有能力教育自己的子女。在这种家庭中长大的孩子素质也普遍偏高。假使中国每一位女子都接受教育，不仅女子素质得到了提高，而且男子素质也会相应提高，中国国民的整体素质就会上升。先生主张女子接受教育，不仅仅是为了提高整个社会中女子的素质，也是为了提高所有母亲的素质，提高整个国民的素质。先生不仅看到了妇女受教育对下一代的影响，也看到了女子教育对整个国家的影响。二、经济自立是女子教育的基础经济基础决定上层建筑，女子经济的自立是女子实现与男子平等，获得同等受教育机会的基础所在。而要做到经济自立，又必须受教育，掌握一定的知识技能，有在社会谋生的能力。马寅初先生认为：“女子经济独立虽不易办到，然至少需要办到经济自立，不靠丈夫也可以吃饭。切不可于学生时期因由父母之抚育而无忧，于出嫁后有丈夫之赡养而无虑。要知一经出嫁便知向丈夫要钱与向父母要钱之迥异。”[2]37先生对中国传统的“三从三靠”思想（在家从父靠父，出嫁从夫靠夫，夫死从子靠子）是严厉反对的，认为女子首先要摆脱“在家靠父，出嫁靠夫”的传统观念。这对于一直受三从四德传统观念束缚的国人，尤其是女界来说可谓注入了新强音，使女子意识到经济自立的重要性，激起女子向传统观念挑战的勇气。在现代社会，虽然女子经济自立思想已深入人心，但是还是有相当一部分女子仍然受着传统思想的影响，相夫教子依然是她们生活的主要内容，并没有做到经济自立，更没有独立。在2世纪3年代，马先生从经济理论角度提出了女子经济要自立的观点，对当时的社会是一次不小的冲击，对那些仍然受传统观念束缚的女子来说，先生的话可谓是打开了她们思想的枷锁，而对那些有着经济自立思想萌芽的女子来说，则更加坚定了她们的信念，进一步激起了她们向社会挑战的勇气。而要走出这一步，关键是要取得受教育的权利。对于怎样才能做到经济自立，先生也有自己的看法：（一）理财教育妆奁是自古以来女子所钟情的。马先生认为：“妆奁多为点装门面之奢侈品，一钏一钗所费者多，其用则寡。与其要过时不能穿着之衣服，何如要永远能用之银钱。银钱既可买公债股票，亦可储蓄于银行钱庄。”[2]37先生用他经济学的理论告诫女子对金银首饰不要过分依恋，将钱