会计学曾经错过的那朵栀子花窗外，传来了栀子花袅袅娜娜的清香，轻启了记忆的门帘。童年是在舅爷家前的小院子里度过的。舅爷爱花，尤爱栀子。每到夏天，院内就溢满了栀子的芬芳，让过往的人都驻足观赏。当红霞满天时，舅爷就抱着我坐在栀子树下，一遍一遍地教我唱那些百唱不厌的童谣：“小兔子乖乖，把门儿开开……”偶尔，还会有一滴露珠顺着栀子花淌下来，从我的脸颊滑落，酥酥的，凉凉的。晨曦下，霞光映着舅爷的笑意，伴着我的快乐，裹挟着栀子花的清芬，沉淀成最美的回忆。错过也是一种美错过，是另一种形式的得到。老子说：“福兮，祸之所倚；祸兮，福之所伏。人们之所以每天抱怨所失去的，就是因为他们看不到自己得到的。享受每一份所拥有的财富，就是对所错过的最好馈赠。川端康成错过了一次安稳的睡眠，得到了一次美的开光；史铁生错过了健全的双腿，得到了一次精神洗礼；霍金错过了灵活的身躯，得到了探索宇宙的奥妙……大凡成功之人，必定是失去了一些珍贵的东西，才能获得更大的财富。所以，尽情享受所拥有的财富才会降低错过带来的损失。什么是议论文？议论文的三要素让纪念闪耀理性光芒纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。议论文写作之中心论点的确立与表述中心论点是一篇议论文的主要观点，是作者在文中要表达的主要思想，是文章的灵魂。起着统帅全文，纲举目张的作用。确立论点以及准确表述论点是写好议论文的前提。★一、中心论点基本要求：要明辨是非、分清正误、区别美丑。鲜明深刻新颖集中★二、中心论点表述：分析以下所给中心论点，思考讨论：论点的表述在句式上有什么特点？①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陈述。②是明确的肯定句、判断句、条件复句、因果复句。③不运用修辞和疑问词。分析以下所给中心论点，思考讨论：论点的表述在语言上有什么特点？用一两个句子简洁、明确地表达。分析讨论：以下的论点合适吗？分析讨论：以下的论点合适吗？分析讨论：以下的论点合适吗？思考讨论：以下论点及分类有什么特点？你能找出关键词并且指出这些论点提炼的角度吗？【小结】议论文论点提炼的四个角度：作业：请以“风度”为关键词，分别从议论文中心论点提炼的四个角度提炼四个论点，并运用准确语言表述出来。①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。