1、文化：第一单元中国古代思想与科技第1课孔子和老子一、孔子（2）“礼”2、政治思想4、教育思想：（三）孔子的历史地位二、老子（三）历史地位阅读下列材料材料一“克已复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语．颜渊》材料二为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀?子欲善而民善矣。——《论语。为政》材料三“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”“使民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”——《道德经》请回答：(1)据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。(2)概括材料二、三政治主张上的异同孔子档案：姓名：姓孔名丘，字仲尼生活时代:春秋国别:鲁国职业:思想家、政治理论家、教育家、儒家学派创始人。成就:整理六经《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。言论:保存在《论语》中，该书为孔子的弟子整理记录。樊迟问仁。子曰：“爱人”。子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“己所不欲，勿施于人。”子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人。”子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”子曰：“必也正名乎。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”孔子讲学图孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。——《中国教育史讲稿》子曰：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”。对于中等以上的人，可以跟他讲高深的学问，对中等以下水平的人，则不可以讲高深的内容。子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”（学习要实事求是）子曰：“温故而知新,可以为师矣。”子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”（学习要反复温习，要有恒心，要坚持不懈）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（学习要经常思考，把学与思结合起来）子曰：“当仁不让于师”（鼓励学生独立思考，敢于坚持正确意见）子曰：知之者不如好之者好之者不如乐之者（兴趣是最好的老师）子曰：三人行，必有我师焉（互相学习，能者为师）子曰：“敏而好学，不耻下问。”（乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思）孔子地位起伏不定（因不同时期社会需要不同）有朋自远方来，不亦乐乎四海之内，皆兄弟也2004年9月28日，是孔子诞辰2555年。孔子故里曲阜隆重举行了纪念活动。千年礼乐归东鲁全球第一所孔子学院在韩国汉城正式揭牌2003年10月到2004年2月在法国巴黎集美博物馆举办了为期四个月的“孔子文化展”，每天参观人数多达4000人，法国文化部长说到“孔子属于全世界，属于全人类。”西方社会兴起了一阵孔子文化热。世界看孔子：孔林孔府曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位，而被联合国教科文组织列为世界文化遗产，于1994年12月被收入《世界遗产名录》。老子《道德经》石刻书法“道生一，一生二，二生三，三生万物。”“有物混成，先天地生。……吾不知其名，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《老子》2、具体内容（1）任何事物都有矛盾对立两个方面◆“治大国如烹小鲜。”◆“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”◆“小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。——《老子》当代的儒学热给我们什么启示？