陶渊明诗文赏析之三十《杂诗八首》陶渊明诗文赏析之三十《杂诗八首》陶渊明诗文赏析之三十《杂诗八首》杂诗八首（赏析其二、五、八首）其二白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，夜中枕席冷。气变悟时易，不眠知夜永。欲言无余和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。陶渊明所作《杂诗》共十二首。前八首多嗟老叹逝与及时行乐、自勉德业之言，当是同一时期所作。第六首说：“奈何五十年，忽已亲此事”，可见是义熙十年（410）渊明五十岁时的作品。对“杂诗”这个名目，李善有个解释：“五言杂者，不拘流例，遇物即言，故云杂也”（《文选》注）。那么，这种《杂诗》实即杂感诗。这一首是《杂诗》的第二首。照理说，他归田已经八年，会更加“淡泊以明志，宁静以致远”，享受“复得返自然”的乐趣了；可是他却出现“有志不获骋”，“终晓不能静”的悲思，以见生平志气之所在。这首诗便记下了这样的心情。诗写景写情都采用白描手法，使得诗既空明澄彻，又气韵清高，无怪乎王士禛在《杂诗》中特别欣赏这一首。诗以时间的变易为纲，而以一片月明风凄之夜构成一个足以发人陶渊明诗文赏析之三十《杂诗八首》深省的境界，从而宛见一个感触万端，孤寂无聊的诗人形象。故“变”是本诗的线索而贯穿全诗。钟嵘说谢眺的诗“善自发诗端”，我看陶渊明这首诗的发端，尤见特色。诗从日月交错升降的时候写起，这种“变”的迹象，很容易引起感触，“日居月诸”、“日月其除”这类句子，就含有这种意思。但诗人并不因袭，而从形象方面下工夫，使我们仿佛看到日落西山，月上东岭的情景，不禁因时兴感，产生时不我与的叹息。诗中的“日月掷人去”，就是应此而发的。再说，月又是鹎樾鞯拿浇槲铩！豆?诗十九首》：“明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊”。曹操《短歌行》：“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”尤其此篇的发端与曹植《赠徐干》的“惊风飘白日，忽然归西山。圆影光未满，众星灿以繁”的开篇很相似，但比起曹子建诗来，陶诗却愈见洗炼而自然。且开端虽日月并提，但着重在月，因要对月再进行描绘，以增加引起感怀之情的深度，这又与上例的写法有所不同。渊明常常采用白描手法描写景色，如“倾耳无希声，在目皓已洁”的雪色；“暧暧远人村，依依墟里烟”的暮色等。他还喜欢用叠字以加强语意，如“飘飘西来风，悠悠东去云”；“厉厉气遂严，纷纷飞鸟还”等。“遥遥万里辉，荡荡空中景”两句，却兼有这两方面的特色，富于形象性。“遥遥”，指很远很远；“辉”，即光辉，指亮度。后来南宋张孝祥写的“素月分辉，明河共影，表里俱澄沏”，就是显示这样的境界，显示月亮是那样的明亮、清沏。“荡荡”，形容空间空旷广大，有“光弥六合”之意。“景”同“影”，指月亮在初出时一种闪动的光陶渊明诗文赏析之三十《杂诗八首》芒，似乎象影子一般。因为太阳下山，月亮将出的时候，是明暗半杂；刚出则芒彩遍动，在不长的时间内便有空荡而闪动的影子出现，这便是所谓的“荡荡空中景”。过去没有人捕捉这种形象，但这种形象最能显示“变”的因素，最能引起感触，可见他的捕捉形象的手段又是何等高明，开头四句是作为引起情绪的媒介物而着意描写的，时间是初夜。紧接着，敏感的诗人从“入房户”的风和侵肌砭骨的枕席感到一阵寒意，知道已是秋夜，节候变了，对于辗转难寐的人来说，更觉夜长。邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》说：“日沦月出，气变时易，似亦微指晋宋革代之事而言。”虽过于穿凿，但还可给我们以启发。这诗作于义煕十年，而四年后，刘裕擅权废立，再过两年就篡晋了。总之，这种形势和政治气氛，渊明写此诗时已感觉到了，所以“气变时易”当也包含政治的因子。傅玄《杂诗》说：“愁人知夜长”。那么他的“不眠知夕永”，正说明内心有深广的苦闷。作者从黄昏直到夜半，无人可以对语，就这样对孤月而盘桓，心情是够复杂的了。心情既孤独到这样的程度，也够苦闷的了。这总不能老是这样下去，得想办法解脱一下，那就只有“挥杯劝孤影”，对影畅饮了。作者的《饮酒》诗前有小序，谓“余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽，忽然复醉”，也有相似的意思。后来李白《月下独酌》的“举杯邀明月，对影成三人”，未始不是受此启发。上面把时间的长久和心情的苦闷都说了，可是心上事，仍不了然。陶渊明诗文赏析之三十《杂诗八首》当作者说出“日月掷人去，有志不获骋”的话后，才知原来如此，有画龙点睛之妙。这里的“日月”，照应开端，也如常山之蛇，极有法度。写诗要注意篇章结构，这些地方便值