2011年教师资格中学教育学选择题及答案“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？A．中国B．埃及C．希腊D．罗马(B)2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代A．斯巴达B．埃及C．希腊D．雅典(D)3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)4.以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(D)5.以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)6.初等义务教育普遍实施于A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(C)7.以“教育的终身化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)8.以“教育的民主化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)9.以“教育的多元化”是为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)10.反映孔子教育思想的文献是A．《学记》B．《论语》C．《礼记》D．《中庸》(A)11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)12.在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)13.在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)14.下述属于墨家主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(C)15.下述属于孔子主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(A)1.“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？A．中国B．埃及C．希腊D．罗马(B)2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代A．斯巴达B．埃及C．希腊D．雅典(D)3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)4.以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(D)5.以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)6.初等义务教育普遍实施于A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(C)7.以“教育的终身化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)8.以“教育的民主化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)9.以“教育的多元化”是为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)10.反映孔子教育思想的文献是A．《学记》B．《论语》C．《礼记》D．《中庸》(A)11.在教育史上主张“有教无类”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)12.在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)13.在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子(A)14.下述属于墨家主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(C)15.下述属于孔子主张的是A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学(A)1.“以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？A．中国B．埃及C．希腊D．罗马(B)2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代A．斯巴达B．埃及C．希腊D．雅典(D)3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)4.以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(D)5.以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典(C)6.初等义务教育普遍实施于A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(C)7.以“教育的终身化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)8.以“教育的民主化”为教育特征的是A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代(D)9.以“教育的多元化”是为