文艺美学读书笔记（常用版）(可以直接使用，可编辑完整版资料，欢迎下载）文艺美学读书笔记篇一：文艺美学(周来祥)读书笔记《文艺美学》（周来祥著）读书笔记第一章文艺美学的对象、内容、范围与学科定位1、人类的认识（一定程度上体现于学科的发展）随着历史的进步而进步，从混沌不分到今天的非常的细分，这一现象正体现了学科因需要而丰富的特征。文艺美学出现之前美学领域已经有了哲学美学、艺术哲学、审美心理学三大分支学科。在文艺研究领域也出现了文艺心理学和文艺社会学两大分支学科。但是学科的细分使得单一层次、单一方法的研究的弊端也呈现了出来。它割裂了对事物的完整的把握，因而大分化又推动了大综合，美学的发展要求在传统的艺术哲学的基础上，以文艺心理学为中介，综合文艺社会学的成果，对文艺作多角度、多层次、多方法的研究，以完整的全面的科学的阐释文艺的审美牲和美学规律。而实现这一综合须以我们时代最高的辩证思维为统帅，正因为这样，在仍然被反理性思潮控制下的西方，是难以完成这一伟大的时代任务的。这样我们反而具有了优势，因而系统的文艺美学首先出现在东方中国，不是偶然的。2、的确，在某种意义上，也可以说有多少种角度、方法就可能产生多少种学科。当然，这些不同的角度、层次、方法也不是同等重要的，只有那些同研究对象的本质属性和内在结构的主要因素相关的，才能得到突出的发展和更大的重视。如同生理学只研究人的生理部分，而非人的全部，文艺美学也只是研究美学对象的部分。故不必视为它没有独立的研究对象。还应该指出，不仅视角、方法限定着研究的对象和领域，而且对象本身也和视角、方法一样，是历史的发展的。3、我对文学艺术的美学思考，就突破了只对文艺作对象性观照，而是把文学艺术放在科学理性认识与感性伦理、生存实践之间作关系性的系统探究，是二者的关系规定了艺术之为艺术的独特本质，而不仅是文学自身规定自己的本质属性。4、审美心理学、哲学认(转自：wWw.bdFqy千叶帆文摘:文艺美学读书笔记)识论、文艺社会学的三视角，必须与审美形式的视角相融合，这样才能在内容与形式的二元对立与这种对立的超越中全面地把握艺术的审美本质及其独特的美学规律。5、但艺术的审美本质只是对艺术一个最一般、最简单、最抽象的规定，它是艺术的一个基因，一个胚胎，由它可以孕育、生发出整个人类的艺术，但它对任何一个具体的艺术，都是一个抽象的规定，都是不适用的。若用它去研究具体的艺术，就需要经过由抽象上升到具体、由逻辑转化为历史的一系列中介环节。这就由相对静态的研究发展为历史的动态的研究。6、美学主要研究美与审美的一般规律，它主要包括审美活动、审美关系、审美对象、审美意识和艺术等具体内容，它以美的本质作为逻辑起点，以美与审美相统一的典型形态的艺术作为逻辑终点。而文艺美学则以美学的逻辑终点作为自己的逻辑起点。艺术是文艺美学研究的惟一对象，在这个意义上，文艺美学是承美学而发展的，它要以美学揭示的一般的审美规律，作为自己的基础，去进一步研究艺术的特殊规律。7、文艺美学是直接承艺术哲学而发展的。但它又不同于传统的艺术哲学。文艺美学虽然包含了黑格尔艺术哲学的视角与方法，但它并不以哲学视角为中介，而是以审美情感为中介、为网结点。它总结了近现代审美心理学的研究成果，吸收了文艺社会学的研究成果，特别是马克思主义对实践论的贡献。8、有的同志认为文艺美学就是艺术哲学，我觉得是不符合实际的、因为单一的哲学视角和方法，显然不能揭示文艺的审美本质和美学规律，只有把以上所讲的四种视角和方法综合起来，才有可能逐步接近这一点。第二章文艺美学的方法与文艺美学的理论体系1、方法有两种。一种为外在的技术性的、只涉及形式，不关内容的方法，如形式逻辑。另一种，是内在的本质性的方法，是内容的，而不仅是形式的，如辩证思维的方法。世界观和方法论是同一的，可以相互转化的。观念可以转化为方法，方法也可以转化为观念。科学的方法是内容的、实质的，是内容本身，而不是外在的、技术性的、单纯形式的，因而揭示某一客观真理的方法只有一个，而不是多样的，不是任何一种方法都可以的。某一特定的方法只能部分地把握事物本质。故全面本质把握着美学规律的，却只能是马克思主义辩证思维的方法，是辩证唯物主义和历史唯物主义的方法。仅提倡现代西方美学方法的多元化是不行的。2、方法是一个有内在规律的系统，方法的展开必然形成一定的逻辑构架，同时也构建起一定的观念体系。逻辑构架既是具体的、历史的、时代的，又是一般的、普遍的。在这一意义上，方法比理论本身更重要，具有更大的活力和创造价值。逻辑构架在其哲学意义上同思维模式相一致，思维模式在历史上展现为三大形态，逻辑构架也表现为三大形态：古代素朴的辩证思维模式，形成为古代直观整体