《屈原列传》课内文段阅读+课内外对比阅读试题专练--统编版高中语文选择性必修中册一、阅读下面的文字，完成下列各题。屈原列传（节选）屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也’。”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者人之始也父母者人之本也人穷则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．夫天者/人之始也/父母者/人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也B．夫/天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也C．夫天者/人之始也父母/者人之本也/人穷则反本故/劳苦倦极未尝/不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也D．夫/天者人之始也/父母者人之本也/人穷则反本/故劳苦倦极/未尝不呼天也/疾痛惨怛/未尝不呼父母也（2）对文中下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．名，是在社会上使用的个人的符号。自称用名，称人以字。“字”往往是“名”的解释和补充。B．中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号，“怀王”即为楚王的谥号。C．大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。D．《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是______A．节选的部分主要交代了屈原写作《离骚》的外因和内因，并对《离骚》的内容做了高度概括。B．屈原文约、辞微，志洁、行廉，这些在他的辉煌巨著《离骚》中都充分地表现了出来；志洁、行廉，是文约、辞微的思想基础。C．与屈原同列的上官大夫企图强取屈原草拟的宪令底稿，目的是要抢占屈原的功劳，在楚怀王面前与屈原争宠。D．屈原在《离骚》中称颂远古的帝喾，中古的齐桓，近古的汤、武，意在讽刺楚国的时政，暗喻国君不贤，表现了屈原追求“美政”的政治理想。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功。②其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。【答案】：（1）A（2）D（3）D（4）①大王令屈原制定法令，人们没有谁不知道的，每一道法令出来，屈原就夸耀他的功劳。②他的志趣高洁，所以都称许美好的事物。他的行为正直，所以至死也不被当世所容。【解析】（1）根据句意断句。前面“……者，……也”表判断，所以在“者”与“也”后断句，应是“夫天者，人之始也”；后面也是判断句，应是“父母者，人之本也”。所以综上可以排除BCD，选A项。这段话翻译为：天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本原，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。（2）D．“是中国古代汉族诗歌史上一首最长的政治叙事诗”分析有误。《离骚》是一首最长的政治抒情诗。（3）D．“中古的齐桓，近古的汤、武”分析有误。据原文“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”可知，应是“近古的齐桓”“中古的汤、武”。（4）①“为令”，制定法令；“众”，众人，人们；“伐”，夸耀。句子翻译为：大王令屈原制定法令，人们没有谁不知道的，每一道法令出来，屈原就夸耀他的功劳。②“志洁”，志趣高洁；“行廉”，行为正直；“故死而不容”，意义被动句，所以至死也不被当世所容。句子翻译为：他的志趣高洁，所以都称许美好的事物。他的行为正直，所以至死也不被当世所容。二、阅读下面一段文言文，完成1~4题。