会计学1.正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。（重点）2.运用想象和联想描绘诗歌画面，通过解读诗歌意象了解诗歌主旨。（难点）3.在反复诵读与想象中感受诗歌的意象,体会诗歌表达的感情,受到情绪的感染和心灵的震撼。（素养）月夜忆舍弟杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被世人尊为“诗圣”。他的诗具有丰富的社会内容，广泛而深刻地反映了当时的历史面貌。因此被称为“诗史”。有《杜工部集》传世。“三吏”(《石壕吏》)《新安吏》《潼关吏》“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)《茅屋为秋风所破歌》《春望》《望岳》等。shù戍鼓断人行，边秋一雁声。戍楼上响起禁止通行的鼓声，秋季的边境传来孤雁的哀鸣。戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。本诗通过写兄弟因战乱而离散，杳无音信，而自己只能在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露。表达了诗人对兄弟深深的思念与担忧，以及对国家处于战乱之中的现状的悲痛之情。长沙过贾谊宅刘长卿（709—约780），字文房，河间人，今属河北。天宝年间登进士第，肃宗时为长洲尉，摄海盐令，因事下狱，贬为藩州南巴（今广东电白）尉。后为转运使判官、淮西转运留后。被诬，贬睦洲（今浙江建德）司马，迁随州刺史，死于任上。世称刘随州。有《刘随州集》。刘长卿善写五律，以“五言长城”自负。贾谊是西汉文帝时著名的政论家，因为被权贵中伤，被贬为长沙王太傅；后来虽然被召回京城，但是得不到重用，之后担任梁怀王太傅，梁怀王坠马而死，贾谊亦抑郁而终。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！①过：拜访。②贾谊：西汉政论家，文学家。③三年谪宦：贾谊被贬至长沙三年。④栖迟：居留。⑤惟：只，仅仅。⑥楚客：这里指客居楚地的贾谊。⑦汉文：指汉文帝刘恒。⑧吊：凭吊。贾谊在长沙曾写《吊屈原赋》凭吊屈原。三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。你被贬至长沙在此居留了三年，万古只留下你客居楚地的悲哀。首联点出本诗诗眼“悲”，奠定全篇的感情基调。作者借贾谊政治失意，抑郁而死，留下千古悲怆忧愤，表现自己迁谪的悲苦命运。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。一个“犹”字，号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，昏聩无能的唐代宗，对刘长卿更谈不上恩遇；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然了。这就是所谓“言外之意”。反语和双关的巧妙运用，极尽诗人的感伤之情。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！作者通过对贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了自己被贬的悲愤和痛苦以及对当时社会现实的愤懑之情。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈(768—824)，唐代文学家，字退之，河南河阳(今河南孟州)人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。其散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。著有《昌黎先生集》。唐元和十四年（819）正月，唐宪宗派人从凤翔法门寺真身塔中将所谓的迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《论佛骨表》，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人求情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙韩湘跟上来了，于是写下了这首诗。左迁至蓝关示侄孙湘韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。①左迁：贬官。②蓝田：即蓝田关，在今陕西蓝田东南。③封：这里指韩愈的谏书《论佛骨表》。④朝奏：早晨上奏。⑤九重天：皇帝的宫殿，这里指皇帝。⑥圣明：指皇帝。⑦弊事：有害的事，指迎奉佛骨的事。⑧肯：岂肯、哪能。⑨应有意：应该有所打算。⑩瘴江边：指岭南。潮州在岭南，古时说岭南多瘴气。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。早晨我把一篇谏书上奏给皇帝，晚上就被贬至离京八千里路的潮州。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！点拨：“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远