《静女》教案一、教学目标1.了解关于《诗经》的文学常识；2.把握《静女》中男女主人公的形象特点；体会细节描写的作用。3.学会分析并掌握诗歌中赋、比、兴的表现手法。二、教学重难点1.把握《静女》中男女主人公的形象特点；体会细节描写的作用。2.学会分析并掌握诗歌中赋、比、兴的表现手法。一、导入请同学们回顾以下《诗经》篇目中的经典诗句：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”——《诗经·关雎》“执子之手，与子偕老。”——《诗经·击鼓》“一日不见，如三月兮。”——《诗经·子衿》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”——《诗经·蒹葭》我们会发现以上唯美的的诗句都和“爱情”有关，今天我们再学习一篇《诗经》有关“爱情”的篇目《静女》。二、复习回顾有关诗经的文学常识1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初年到春秋中期约500年间的诗歌305篇，是我国现实主义诗歌的源头。2.《诗经》，按其诗歌形式分为：风、雅、颂；按其表现手法可分为：赋、比、兴。合称为诗经六义。风雅颂：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”风：不同地区的民歌（又称“国风”或“十五国风”），共160首——大部分是黄河流域的民间乐歌。（十五国：周南、召南、邶、鄘yōng、卫、王、郑、齐、魏、陈、桧（郐，kuài）、曹、豳）雅：周王朝直辖地区的音乐，所谓正声雅乐。是宫廷宴享或朝会时的乐歌，105篇（大雅31篇，用来歌功颂德；小雅74篇，讽刺之声，例如《采薇》。）颂：是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业，共40篇。（周颂、鲁颂、商颂）——雅和颂则主要集中在陕西和河南之地。赋比兴：赋：朱熹：“赋者，敷也，敷陈其事而直言也。”——直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。例如：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”——《诗经·邶风·击鼓》（一同生死不分离，我们早已立誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。）比：“笔者，以彼物比此物也。”——对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。例如：“硕鼠硕鼠，无食我黍（shũ）。”——《诗经·魏风·硕鼠》（大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！）兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”——起兴，是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。例如：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。）3.《诗经》的句式以四言为主，章法的特点是重章复沓、反复吟唱。4.四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。5.诗经内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至涵盖天象、地貌、动物和植物等方方面面。是周代社会生活的一面镜子。三、预习检测生字词：姝（shū）：美丽俟（sì）：等待踟蹰（chíchú）：亦作“踟躇”，心里迟疑，徘徊不进的样子。娈（luán）：美好贻（yí）：赠送彤（tóng）：红色的怿（yì）：喜悦归荑（kuìtí）：赠送茅草芽洵（xún）：诚然，实在炜（wěi）：色红而光亮通假字：爱（通“薆”，隐藏）说（通“悦”，喜悦）女（通“汝”，第二人称代词）归（同“馈”，赠送）匪（通“非”，表否定判断）四、诵读（自读、听读、跟读）静女《诗经·邶风》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。五、自主学习：1.结合课下注释，把诗歌转换成现代汉语的形式。娴静姑娘真美丽，约我到这城角里。故意躲藏逗人找，让我挠头徘徊好着急。娴静姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含爱意。2.整体感知诗歌描写的主要内容是什么？诗歌是以谁的口吻来叙述的？（一对青年男女相会的情景。第一人称“我”的口吻，即男子的口吻。）六、细读文本问题：读了本首诗，同学们思考，你更喜欢哪一位主人公？请给出理由。（实际考察对诗歌中人物形象的分析和把握。）（女主人公：①概括：“静女”是娴静美丽、活泼机灵、委婉含蓄的；②首先，文中开篇、反复的咏叹“静女其姝”、“静女其娈”直接表达了女子的娴静美丽；③“爱而不现”表现出女主人公细腻、活泼机灵、富有智慧的形象特点；④同时，她又是委婉含蓄的，这可以从诗中“贻我彤管”和“自牧归荑”看出——她喜爱男主人公，却并不直言，而是借赠送“彤管”“荑”表现出来。）（男主人公：①概括：男子是憨厚朴实、真挚有心的；②“姑娘