2021届高考历史一轮复习课后限时集训:29专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声 WORD版含答案.doc
上传人:雨星****萌娃 上传时间:2024-09-12 格式:DOC 页数:7 大小:45KB 金币:10 举报 版权申诉
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2021届高考历史一轮复习课后限时集训:29专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声 WORD版含答案.doc

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课后限时集训(二十九)专制下的启蒙及理性之光与浪漫之声(时间:40分钟分值:85分)一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2019·永州一模)英国早期著名的启蒙思想家霍布斯(1588—1679年)认为数学语言是唯一一种理性的话语形式。之后,数学语言被科学家莱布尼茨和牛顿当作新的物理语言来使用,这使得数学语言成为理性的象征。这一现象()A.直接推动了英国工业革命产生B.标志着近代科学体系最终形成C.反映科学发展与思想解放相互推动D.说明英国成为欧洲启蒙运动中心C[材料分两层,第一层是英国启蒙思想家霍布斯认为数学语言是一种理性的话语形式,第二层是科学家莱布尼茨和牛顿在物理研究中使用数学语言,说明启蒙思想推动了科学发展,故选C项;A项与材料中时间不符,排除;B项与材料内容不符,排除;欧洲启蒙运动的中心是法国,排除D项。]2.下表是伏尔泰理想政府的构成条件。据此可知,伏尔泰()君主权力必须约束在一定界限以内以免出现专制政治制约贵族权力以免造成无政府状态把教会排除在政治以外以免世俗和神圣混杂在一起A.否定宗教的社会功能B.主张加强中央集权C.倡导建立君主立宪制D.追求政治上的平等C[“君主权力必须约束在一定的界限以内”说明伏尔泰主张实行君主立宪制政治体制,故选C项;“把教会排除在政治以外”并没有否定教会的社会功能,故A项错误;材料的目标不是加强中央集权,故B项错误;表格中没有阐述政治平等的信息,故D项错误。]3.(2019·宝鸡一模)伏尔泰认为,中国乃是政治和哲学的一种典范,是反对旧制度之下贵族特权的一种崇高旗帜,是投向一切宗教迷信的一把利剑,因此中国就成为他猛烈地、不倦地抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德。材料表明启蒙思想家()A.认为中国传统文化在欧洲更有适用性B.为反对封建专制而曲解中国文化C.借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念D.受中国文化的影响更深刻C[根据材料信息可知,启蒙思想家借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念,故选C项;伏尔泰等启蒙思想家,借助中华优秀文化打击旧制度、旧观念,而不是认为中国传统文化在欧洲更有适用性;也不是为反对封建专制而曲解中国文化,排除A、B两项;材料表明伏尔泰等启蒙思想家受中国文化的影响,但谈不上深刻,排除D项。]4.1791年,法国人民大规模纪念伏尔泰,将其灵柩请入先贤祠;1915年,中国出现了新文化运动。两者说明了()A.社会变革促进先进思想的传播B.民主共和观念早已深入人心C.专制统治扼杀启蒙思想的萌发D.革命是思想解放的必要前提A[材料中伏尔泰的思想及中国新文化运动的出现,都受当时社会变革的影响,故选A项。]5.(2019·昆明调研)在欧洲近代早期,一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”。17、18世纪,启蒙思想的倡导者开始质疑这些观念,认为国王应该对其统治的人民负责。启蒙思想家提出这一主张的理论依据是()A.依法治国原则B.社会契约学说C.三权分立理论D.反抗暴政观念B[材料中一些国家的君主专制统治被称为“国王的神圣权利”意在强化专制,而社会契约学说则从君权的来源说明君权来自他同人民签订的契约,国王应对其统治的人民负责,故选B项。]6.孟德斯鸠在《波斯人信札》中讲述了一个“穴居人”的故事:在那里,人们“以正义待人”,财产“永远混在一起”,人们相亲相爱,过着幸福的田园生活。这说明孟德斯鸠()A.主张回归自然B.反对教会特权C.追求社会平等D.倡导权力制约C[材料强调的是平等,并不是回归自然,故A项错误;材料中没有提到教会,故B项错误;材料“人们‘以正义待人’,财产‘永远混在一起’”强调的是社会平等,故选C项;材料中没有体现权力制约,故D项错误。]7.启蒙运动时期,“中国热”一度在欧洲流行。伏尔泰在其著作《风俗论》中提到,如果说有些历史具有确实可靠性,那就是中国人的历史;狄德罗曾高度评价《四书》《五经》;孟德斯鸠认为中国的统治者因为严格遵守礼教而取得成功。这说明()A.中国文化为西方启蒙运动提供理论依据B.中国文化与启蒙思想具有一定的共通性C.大部分启蒙思想家具有崇洋媚外的心理D.中国文化相对于西方文化更具有生命力B[由材料可知启蒙思想家对中国传统文化的认可,这是因为二者都有道德启迪的相通性,故选B项;西方人文主义思想、自然科学的发展为启蒙运动提供理论依据,排除A项;“崇洋媚外”表述不符合史实,排除C项;中西文化各有特点,排除D项。]8.(2019·昆明一模)18世纪的欧洲,法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐;英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意;德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明()A.
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