最新文言文的翻译方法课件(五篇)每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧文言文的翻译方法课件篇一比如桃花源记中“率妻子邑人来此绝境”中的“绝境”就不能望文生义地理解为现代汉语的“没有出路的境地”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着落的问题，因此，“绝境”应是“与世隔绝的地方”。（二）翻译时要落实好关键词语。如翻译狼中的“其一犬坐于前”，关键是弄清“犬”在句中是名词作状语，翻译成“像狗一样”，才能正确翻译出这个句子。关键词语落实了，句子翻译就比较顺利。（三）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。如“一鼓作气，再而衰，三而竭”（曹刿论战）译为“第一次击鼓，士气振作；第二次（击鼓），士气就低落了；第三次（击鼓），士气就泄尽了。”这里的“再”“三”后应补译上“鼓”（击鼓）。（四）一般用直译，如直译不便表达意思时，则用意译。如“明察秋毫”，直译为“能看清楚秋天鸟兽身上新长的细毛”，这样翻译无法表意，应意译为“能看清楚很细小的问题”。（五）有些词可以略去不译。在文言文中，有的助词只起表达语气的作用，有时可以不译；有的助词只是表示停顿，也无需译；有的字在句中没有意义，只是为凑足音节，可略去不译；有的字只是起某种连接作用，也可不译。如“夫战，勇气也”，此处的“夫”是发语词，翻译时应删去；又如“久之，目似瞑”，此处的“之”是音节助词，用在表示时间的词之后凑足音节，无需译。（六）凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。如“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯”（出师表），“侍中”“侍郎”是官名，“郭攸之”“费祎”“董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都可照抄不译。（七）文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，翻译时应调整语序，使之与现代汉语的表达顺序相同。如介宾短语后置句、宾语前置句、主谓倒装句、定语后置句等。如“屠惧，投以骨”（狼），应译为“屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)”。文言文的翻译方法课件篇二论语十二章，是指人教版（新版）初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，一部分是孔子弟子的言行。论语是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自论语译注（杨伯峻译注，中华书局1980年版）论语儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与大学中庸孟子合称“四书”。所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。一则，就是论语中的一章，其中第一，二则见于学而篇，第三、四、五则见于为政篇，第六，七则见于雍也篇，第八，九则见于述而篇，第十，十一则见于子罕，第十二则见于子张，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学而2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”学而3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”为政4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”雍也7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”述而9、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子罕11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子罕12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”子张1、子：先生，指孔子。2、时习：按一定的时间复习。3、{不亦说乎}乎：语气词。4、说：通“悦”，愉快。5、愠：生气，发怒。6、君子：这里指道德上有修养的人。7、吾：人称代词，我。8、日：每天。9、立：站立，站得住。10、惑：迷惑，疑惑。11、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从12、逾：越过，超过。13、堪：能忍受。14、笃：坚守1、孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的君子吗？”2、曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习