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1.感受命题特点。2.掌握解题思路。3.了解备考方略。【考纲表述】【真题解读】【真题解读】【真题解读】【真题解读】【真题解读】【真题解读】【迁移训练】师生交谈的是人贫穷或富贵时的处世态度,子贡从孔子的言论中得到更高的有关修身的启悟,这种好的学习之法,自然得到孔子的赞扬,说他可以同子贡谈论有深意的《诗经》了。【注】①出自《诗经•卫风•淇奥》,诗句大意是,君子修身就像加工骨器玉器,要切磋琢磨。⑴与孔子交谈,子贡得到了怎样的修身启悟?(5分)答:⑵试用一成语概括子贡的学习之法,并结合自身体验谈谈你的认识。(150字左右)(7分)答:(1)与孔子交谈,子贡得到了怎样的修身启悟?(5分)⑵试用一成语概括子贡的学习之法,并结合自身体验谈谈你的认识。(150字左右)(7分)答案示例:举一反三(告往知来)的学习之法。(2分)学习要善于思考,由浅入深,根据已知推知新内容(摆出观点)。我们在学习过程中,经常只懂得就题解题,不思归纳提升,同类型题换张“面孔”就束手无策;我们要不断思索,寻找规律,总结方法,通过规律和方法解决这一类题,并不断拓展延伸,从而悟得更高的学习境界或人生境界(联系现实,分析说理)。惠子有一棵大树,因它长得不合规矩而以为无用。但在庄子看来,大树既成大树,就让它在“无何有”“广莫”的旷野自由生长,人徜徉或躺卧树下,可做精神上的“逍遥”,而大树也不会有遭受砍伐的“困苦”。(1)文中的“大树”喻指什么?(4分)答:(2)这段文字给你怎样的启悟?请结合“逍遥游”的思想进行探讨。(150字左右)(8分)答:(1)文中的“大树”喻指什么?(4分)(2)答案要点:庄子对于器物的无用之大用的哲学思想,强调的是不求为现世所用,而求“逍遥游”,实现物我的超越;庄子超越物类而“逍遥游”的人生态度,是随顺自然而进入一种精神自在境界的表现;等。(谈好一种启悟即可)(8分)答案示例:我从这段文字感悟到,在对待某些事物时,我们应随顺自然,从而获得心的宁静和更广阔的发展空间(摆出观点)。庄子认为对于“不合规矩”的大树无需担忧,应顺其自然本性,让其为人获得精神的逍遥而立于旷野(结合材料);庄子强调的是超越世俗的“有用”,让物以一种自然本真的方式存在于世,其实我们每个人都有自己存在的价值,认清自身的特点,找到自己的舞台,我们都可成为有用之才。(联系现实,分析说理)1.了解教材《中国文化经典研读》中出现过的经典概念和思想。【课后巩固】《左传·昭公十四年》记载:晋国邢侯与雍子为封地鄐的疆界争讼,上卿韩宣子令代理司法官叔鱼审案。因雍子把女儿献给了叔鱼,叔鱼便判雍子胜邢侯败。邢侯在朝堂上怒杀了叔鱼和雍子。韩宣子问叔鱼的哥哥叔向,该怎样处理。作为晋国的执政叔向说:雍子献女贿赂法官;叔鱼贪美色枉法,邢侯私自杀人。根据法令,三人均该死罪。韩宣子采纳了叔向的意见。孔子称赞叔向:“治国制刑,不隐于亲。”弟弟犯了罪,做哥哥的却不偏袒,保证了司法的公正。(1)同是犯有罪责,孔子主张父子间“亲亲相隐”,却又称赞叔向“不隐于亲”的行为。这体现了儒家怎样的伦理观?(5分)答:参考答案(1)孔子反对直躬告父,称赞叔向不隐于亲,依据的都是“礼”。(1分)孔子反对直躬告父,所站的是“父子有亲”的人伦的立场,体现了孝的精神。(2分)孔子称赞叔向不隐弟罪,所站的是“君臣有义”的人伦的立场,体现了忠直的精神。(2分)参考答案(2)赞同。“亲亲相隐”是出于对人性的尊重和对天伦的敬畏,是基于对人性的理解和对人的关怀,它更有助于亲情的建立和家庭的和谐;况且其容隐权也不是没有限度的,它只适用于一般的案件,而不包括严重危害国家安全和社会公共利益的案件。(2)反对。“亲亲相隐”会造成道德价值的混乱,影响法律的权威地位,使个人亲情凌驾于法律之上,甚至导致腐败;且“亲亲相隐”必将使公安司法机关侦破案件的难度增加。其他角度,言之成理即可。庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年;今主人之雁,以不材死。先生将何处?”庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。……”——《庄子·外篇·山木》