第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固课时作业1中华文明的起源与早期国家一、选择题1．1962年，考古工作者在下图遗址洞口发现了文化堆积，里面有蚌器、骨器、陶片、烧土、炭屑，还有大量的碎兽骨、螺蛳壳、蚌壳、栽培稻植硅石等遗物。据此可知(D)A．遗址体现了旧石器时代的古人类生活B．遗址反映了古人类最早使用火的情形C．我国是世界上唯一的人工水稻栽培起源地D．原始农业的出现推动了陶器的发明和利用解析：据“万年”这一信息结合所学可知，该遗址已经处于新石器时代，排除A项；遗址能反映出当时用火、栽培水稻等，但“最早”“世界上唯一”表述不当，排除B、C两项；栽培稻植硅石等遗物体现了原始农业的发展，陶片体现了当时陶器的发展，农业发展与手工业发展相互促进，D项正确。2．位于石家庄淖沱河畔的南杨庄文化遗址迄今六千年左右，遗址内发现了粟和用来加工粮食的石磨盘、石磨棒，还发现了仿照家蚕蛹制作的陶蚕蛹和纺丝用的陶纺轮等。这说明当时淖沱河流域(A)A．原始农业手工业发展B．种植经济刚刚起步C．“男耕女织”经济成型D．已经注重精耕细作解析：材料所说“迄今六千年左右”，此时处于原始社会时期，农业手工业有了一定发展，故A项正确；材料不仅反映了种植经济，陶蚕蛹的发掘也反映了手工业的发展，故B项错误；原始时期“男耕女织”并未形成，故C项错误；原始时期农业尚未发展到精耕细作，故D项错误。3．先秦著作《山海经·海内经》记载：“后稷(后稷是古代周族始祖)播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明(D)A．历史记述的正误需要考古发现佐证B．文献资料不能作为一手史料C．商周时期我国就出现了铁犁牛耕D．我国使用牛耕技术的历史久远解析：本题考查古代中国农业生产技术。材料一方面反映先秦著作《山海经》记载了周族始祖后稷之孙叔均始作牛耕，另一方面我国众多省市在考古发掘中出土了商周时期的石犁，可见我国使用牛耕技术历史久远，故选D。上述古籍记载与考古发掘资料反映的时代及其内容具有一致性，故A项错误；B项所述不符合材料的主旨，C项与“商周时期的石犁”不符，均排除。4．汉字独特的象形、表意等功能，使它可以成为各方言区的人群及各民族用来交际的共同工具。汉字把广大地域内的居民拉近，从而增强了中华民族的凝聚力。这主要体现了(D)A．汉字重意境的特征B．各地文字完全一致C．中国语言的多样性D．中华文化的内聚性解析：材料强调的是汉字具有增强民族凝聚力的作用，排除A项；在汉字统一之前，各地的汉字存在差别，排除B项；材料未涉及该点，排除C项；材料的重点在于强调汉字强化了中华民族的凝聚力，D项正确。5．下图是根据司马迁《史记》卷二《夏本纪》整理的夏朝世系示意图。它表明夏朝(B)A．严格实行嫡长子继承制B．父死子继成为王位传承的主要方式C．中央集权尚未有效确立D．夏朝宗法制度与分封制度密切相关解析：夏朝王位世袭，但未严格实行嫡长子继承制，故A项错误；夏朝王位传子是王位继承的主要方式，故B项正确；材料体现夏朝王位的传承，不能得出中央与地方的关系，故C项错误；西周时期宗法制与分封制密切相关，故D项错误。6．商代“诸妇”之封，至少有六十四人之多，“或命之祭祀，或命之征伐”。由此可见(B)A．商代妇女地位的崇高B．封“诸妇”以保护商王朝的统治C．商代是个尚武的朝代D．利用母系血缘关系维系商朝统治解析：“商代‘诸妇’之封”不能代表所有妇女地位的崇高，故A项错误；“或命之祭祀，或命之征伐”，统治者的赏罚均为维护其统治，故B项正确；“至少有六十四人之多”可见依然是个案，不能代表整体，故C项错误；对妇女的封赏不能代表商朝利用母系血缘关系维系统治，故D项错误。7．商代对神的崇拜到了无以复加的地步，他们认为占卜、祭祀是与神灵沟通的有效手段，从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞。这表明商代(C)A．神权政治空前强化B．商王权力受到很大制约C．王权具有神秘色彩D．商王借此强化王权专制解析：“对神的崇拜到了无以复加的地步，他们认为占卜、祭祀是与神灵沟通的有效手段”说明王权具有神秘色彩，故选C；材料无法体现“神权政治空前强化”，排除A；材料与“商王权力受到很大制约”无关，排除B；材料没有体现“商王借此强化王权专制”的信息，排除D。8．破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目之一。正如学者朱彦民所说：“如果破解了一个甲骨文，就带活了一大批甲骨文书，也就能让我们更了解当时的历史。”但要破译这些甲骨文，又需要充分了解殷商时代宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识。这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文(C)A．是现存中国最