第页五年级下册经典国学朗读十三（一）国学片段天下无不是之父母，人间最难得者兄弟。须贻同气之光，无伤手足之雅。玉昆金友，羡兄弟之俱贤；伯埙仲篪，谓声气之相应。兄弟既翕，谓之花萼相辉；兄弟联芳，谓之棠棣竞秀。患难相顾，似鹡鸰之在原；手足分离，如雁行之折翼。我是小助手伯埙[xūn]仲篪[chí]：兄长吹埙，兄弟奏篪，音声相和。描述兄弟和睦相处。埙：一种用陶土烧制的吹奏乐器。篪：古时用竹管制成的乐器。翕[xī]：和好，分歧。花萼、棠棣：比喻兄弟。鹡鸰[jílíng]：一种鸟的名字，常用来比喻兄弟。《诗经·小雅·常棣》：“鹡鸰在原，兄弟急难。”雁行：像大雁一样并行，引伸为有次序的排列，常用来借指兄弟。我是小翻译天下没有不是的父母，人间最难得的是兄弟。必须保持同胞的情谊，互致同气连根的荣光，切莫损伤手足的交往与情分。玉昆金友比喻兄弟皆具才能贤德；伯埙仲篪描述兄弟间意气相合亲密无间。兄弟和睦友爱谓之花萼相辉；兄弟都才华横溢流芳于世，称作棠棣竞秀。兄弟间患难与共，彼此顾恤喻为鹡鸰在原；手足分离则如同飞雁被折断了翅膀一样。考考你的智慧1.解释下方字词的意思。埙：篪：翕：花萼、棠棣：2.这篇短文中用“玉昆金友”“雁行”来比喻兄弟之间的珍贵情谊，你觉得还有哪些可以比喻兄弟之间情谊的说法。3.“天下无不是之父母”你对这句话是怎样理解的？你平时顶撞过父母吗？你觉得该当怎样孝敬父母？弘扬传统文明埙埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历史。相传埙起源于一种叫做"石流星"的狩猎工具。古时分，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击打鸟兽。有的球体两头是空的，抡起来一兜风能发出声响。后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，因而这类石流星就慢慢地演化成了埙。最初埙大多是用石头和骨头制造的，后来发展成为陶制的，外形也有多种，如扁圆形、椭圆形、球形、鱼形和梨形等，其中以梨形最为普遍。埙上端有吹口，底部呈平面，侧壁开有音孔。埙经历了漫长阶段，大约在四五千年前，埙由一个音孔发展到两个音孔，能吹三个音。进入奴隶社会以后，埙得到了进一步的发展，前些年在甘肃玉门火烧沟出土的父系社会早期至奴隶社会初期的埙，有三个音孔，能吹四个音。到公元前1000多年的晚商时期，埙发展到五个音孔，能吹六个音。到公元前700多年前的春秋时期，埙已有六个音孔，能吹出残缺的五声响阶和七声响阶了。埙由一个音孔发展到六个音孔，经历了3000多年的漫长岁月。（二）国学片段马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千。称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕。师曰西宾，师席曰函丈。学曰家塾，学俸曰束脩。我是小助手马融：东汉著名经学家，他设帐授徒，门人有千人之多，卢植、郑玄都是其门徒。他不注重名教礼节，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏晋清谈家破弃礼教之先河。绛帐：红色的帷帐。杏坛：相传为孔子聚徒授业讲学的地方。后泛指授徒讲学的地方。贤人七十，弟子三千：相传孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，这里七十取其约数。振铎：摇响有舌的铃铛。古人布政施教时，常常振铎以吸引民众。舌耕：用口舌授课换取粮食，即以教书谋生。西宾：坐在西边的宾客。古时对家庭教师的尊称。函丈：古时讲学者与听讲者座席之间相距一丈。后用函丈指代讲学的座席。束脩：送给老师的报酬。脩，古时指干肉。我是小翻译东汉的马融设帐授徒，前面教导弟子，后面却有女乐为伴；孔子在杏坛讲学，前后培养了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。描述别人设立教馆讲学叫做“设帐”，又叫“振铎”；谦称本人设立教馆讲学叫做“糊口”，又叫“舌耕”。家塾教师叫做“西宾”，教师的座席叫做“函丈”；在家里教学叫做“家塾”，给教师的学费叫做“束脩”。考考你的智慧1.填空。“绛”是表示颜色的词，我还知道其他表示颜色的词有：、、2.“糊口”和“舌耕”是（敬谦）词，指的是。3.从古至今，历来都有尊师重道的优秀传统，教师节来临的时分，你想对老师说句甚么话表达你对他们的爱崇呢？弘扬传统文明杏坛讲学孔子杏坛讲学公元前522年，孔子三十而立，开始创办平民教育，收徒讲学，以扶正岌岌可危的殿堂，改变“礼崩乐坏”的理想。孔子的教育思想是一种民本思想，“有教无类”：不分贫富，不分贵贱，不分老少，不分国籍，兼收并蓄。相传孔子杏坛设教，收弟子三千，授六艺之学。自古以为美谈，为士林所称颂。进而又将杏坛作为孔子兴教的意味，列入孔庙的建筑体系当中，这类格局乃至影响到了儒学所及的东南亚诸国。杏坛是孔子教育光辉的意味，位于大成殿前甬道正中，传为孔子讲学的地方，坛旁有一株古桧，称“先师手植桧”。杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，两重半拱。亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中