2019-2020学年高中历史人教版选修二学业达标:第一单元第2课近代西方的民主思想 WORD版含解析.doc
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2019-2020学年高中历史人教版选修二学业达标:第一单元第2课近代西方的民主思想 WORD版含解析.doc

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(建议用时:30分钟)一、选择题1.下列不属于近代民主思想家斯宾诺莎观点的是()A.国家是通过契约建立的B.民主制是最自然与个人自由最相合的政体C.政治的目的是自由D.立法权、司法权、行政权三权分立解析:选D。结合所学知识,可知A、B、C三项均是斯宾诺莎的观点。故选D项。2.近代民主思想家斯宾诺莎明确提出“思想自由,行动守法”的观点。下列相关的解释不正确的是()A.思想自由是“天赋人权”的基本要求B.思想自由是政治民主的重要体现C.行动守法才能保证人的自由权利D.人的思想和行动不能完全统一解析:选D。法律是理性的体现,人越自由,便越自觉地遵守国家的法令。人的思想与行动必须做到统一,才能真正地保证人的自由。3.斯宾诺莎认为,“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域……”其“理智”符合()A.专制国王的要求B.本国教会的要求C.资产阶级的要求D.封建领主的要求解析:选C。斯宾诺莎的民主思想是资本主义发展的产物,代表了资产阶级的要求。4.1688年的“光荣革命”是英国资产阶级和新贵族确立统治的标志,为捍卫资产阶级革命成果,也为资产阶级和新贵族进行有力辩护的著作是()A.《神学大全》B.《政府论》C.《反异教大全》D.《社会契约论》解析:选B。A、C是欧洲神学家阿奎那的作品,宣扬教权至上、君权神圣,应排除;D是卢梭的作品,晚于英国资产阶级革命,应排除;B是英国资产阶级政治思想家洛克的作品,符合题意。5.下图中的思想,后来成为美国资产阶级政体的理论依据,那么该思想是对下列哪一理论的继承发展()A.斯宾诺莎的“天赋人权”B.洛克的“权力分立”C.卢梭的“主权在民”D.卢梭的“社会契约论”解析:选B。洛克的分权理论经过孟德斯鸠的改造,发展成为立法、司法、行政三权相对独立但又彼此制约的政治理论,对18世纪美国革命与建立新政权产生了重要影响。故选B。6.法国启蒙思想家卢梭的理想社会是“既没有乞丐,也没有富豪”,“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身”。这表明他()A.主张废除私有制B.反对过分的贫富悬殊C.推崇自由和平等D.渴望社会经济的繁荣解析:选B。题目提供的材料表明,卢梭既反对社会上存在“富豪”,也反对社会上存在“乞丐”,这表明他主张大体平均的小私有社会。7.卢梭在《社会契约论》中说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”材料充分表明卢梭()A.主张通过一种新的社会契约,人人参与政府管理B.追求的目标就是自由、平等C.主张建立有限君主制或开明君主制D.主张要想实现真正的自由平等必须分权解析:选B。可用排除法。A项中“人人参与政府管理”不符合卢梭的主张;卢梭主张建立民主共和制度,排除C项;卢梭没有提出分权学说,排除D项。8.下列基本观点与思想家的序号对应不正确的是()A.①——民主制最自然B.②——权力分立论C.③——社会契约论D.④——人民主权论解析:选C。根据图片及洛克思想对孟德斯鸠的影响这一知识点,判断孟德斯鸠的思想主要为三权分立学说。注意题干限制“不正确的”,故选C。二、非选择题9.阅读下列材料:材料一人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约,组成国家。社会中应有“共同意志”,人人遵守。社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯,不得转让,不受限制,不准分割。为维护这一主权,必须使人人在法律面前一律平等,包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员,不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大,人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。材料二不应实行英国式的议会制。因为人民在选举议员时可自由投票,是主人;而在选出议员后,就又变成了奴隶。所以,应该实行直接民主制,由全国公民开全体大会,共同决策和立法,不需选举议员或代表。——以上材料均整理自卢梭《社会契约论》请回答:(1)根据材料一,卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面,各提出了什么主张?(2)材料二所表达的主张是切实可行的吗?为什么?解析(1)设问比较明确,答案都在材料中,回答时可将所学知识与材料内容进行对照,力求叙述得简约而全面;(2)要结合古代希腊民主制产生的条件进行思考,也可结合政治常识的有关内容进行分析判断。答案(1)国家学说:建立契约国家;政府官员是人民的公仆,受人民的严格监督。人权学说:人民主权高于一切;人民主权就是共同意志,
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