第5课北魏孝文帝改革与民族融合一、北魏统一北方——北魏孝文帝改革的背景冯太后(公元441-490年)，北魏文成帝的皇后。文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，朝政由冯太后一人裁决。随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。公元471年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁儿子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍统兵南征北伐，这就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，于是冯太后于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。魏孝文帝5岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。二、改革的内容桑田农民2、三长制3、整顿吏治(二)后期平城保守势力强大，不利于改革2、实行汉制与移风易俗这是一次政治、经济、文化和风俗习惯的全面改革，意义重大，影响深远。1）促进了北魏社会的发展，北方出现了魏晋以来空前的繁荣景象。经济得到恢复和发展，民族矛盾得到缓和，巩固了封建统治。2）加速少数民族政权封建化。3）促进民族的交流与融合，为国家再次统一奠定了重要基础。需要注意的几个问题：鲜卑族作为一个民族已经不存在了，因此，有人认为孝文帝的汉化改革使一个有近千年历史的纯粹的鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人，你同意这种说法吗？从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程；从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程；从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。2、对孝文帝改革我们应充分肯定，因为改革的目的是……对北魏孝文帝改革的意义，学术界基本持肯定态度，但也不乏不同声音。499年孝文帝去世后，北魏即进入内部动乱不已的多事之秋。20余年后，爆发了六镇起义，再过10余年，北魏分裂为东魏和西魏，实权分别落入高欢、宇文泰等人之手。因此有学者认为造成北魏后来局面的根源，实际上可以追溯到孝文帝改革。因为，孝文帝改革舍平城迁洛阳，改鲜卑武勇之风为汉人文弱之风，进一步削弱北魏军事力量，这是他终不能强大魏国的重要原因。并说孝文帝的改革，学来的主要是汉人的繁缛腐朽，丢掉的恰恰是拓跋的长处——勇武质朴，这就加速了北魏的衰亡。中国民族融合的几个高潮oh，下课公元前4世纪的商鞅变法和公元5世纪的北魏孝文帝改革在中国古代史上有着特殊而重要的地位，根据所学知识回答下列问题：（1）就背景和实质而言，两次变法或改革有何相似之处？（2）两次变法或改革中都有一些对后世有着深远影响的开创性举措，试就经济方面的措施加以说明。——商鞅变法：废井田，开阡陌，承认土地私有，从法律上确立了封建土地所有制，确立封建社会的经济基础。实行“重农抑商”政策，对后世影响深远。魏孝文帝改革：推行均田制，进一步完善了封建土地所有制，有利于增加国家收入、缓和阶级矛盾，对后世影响深远。（3）两次变法或改革有哪些共同的影响？——共同的影响：都增强了国力，有利于国家的统一和社会经济的发展。北魏凭借武力统一北方，政权主要依靠强大的军事力量来维系，各种制度的建设有许多不够完善和欠缺之处。例如：北魏政权的基层统治实行宗主督护制，由豪强地主出任宗主，督护农民纳税服役。豪强地主趁机隐瞒控制人口，逃避赋税，严重影响了封建国家的赋税收入和徭役征发。农民混乱的赋税制度每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱。在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。民族矛盾激化