年月四川外语学院学报19997Jul.1999第15卷第3期JournalofSichuanInternationalStudiesUniversityVol.15No.3论哈布鲁姆诗学误读胡宝平(南京大学外国语学院英语系南京210093)摘要诗学误读是美国解构主义批评家哈罗德布鲁姆在70年代提出的一种文化批评理论。本文作者就该理论的核心原则影响、焦虑、误读和诗史进行了辩证分析,指出这套理论在重新定位传统的基础上揭示了文学演变的动力机制和内化规律,因而具有重大意义。关键词布鲁姆诗学误读影响焦虑误读诗史诗学误读(poeticmisprision)是美国解构主义批造性的纠正,实际上是一种必要的误释。一部成果评家哈罗德布鲁姆(HaroldBloom)提出的一套理论。硕硕的诗的影响史,即文艺复兴以来的西方诗歌的布鲁姆是耶鲁学派四大家之一(其余三人为P德曼、主要传统,记载的是焦虑和自我拯救之漫画,是歪J希利斯米勒和G哈特曼),在研究浪漫主义方面曲和反常而随心所欲的修正,且没有这一切现代诗颇有建树。他的理论著作至今已有二十多部,但最歌无以存在。布鲁姆深受尼采权力意志说及令批评界注目的或许要算他在19731976年间推出弗洛伊德精神分析学说影响,这使他突破了形式主的诗论四部曲:影响的焦虑(TheAnxietyof义的樊笼而独辟蹊径,从心理角度透视诗歌影响和Influence)、误读图释(AMapofMisreading)、传统诗歌生成,建构出自己独特的理论话语体系。与批评(KabbalahandCriticism)和诗歌与压正如索绪尔切断了语言符号与实际指涉间的联抑(PoetryandRepression)。在这四本书中,布鲁系一样,布鲁姆也切断了作品跟外在世界、历史以及姆精心营构了一套关于诗歌影响和误读的实用批评作家自传等的联系,而将视点放归处于互动与关联理论。这套话语可谓一炮打响、一鸣惊人,被有的网络中的文本,把文本的生成置于后起作者与前驱批评家誉为七十年代最大胆最富有创见的诗学理的对抗关系而非单一的继承关系中去观照。他一再论;如今误读这个概念已经飘移出文学圈强调,一首诗的产生是与另一首前驱诗息息相关的,子,发展成为一种颇具影响的文化批评理论。尽管一首诗的意义总是指向另一首亲本诗,因此用克里如此,国内对布鲁姆理论的研究却少之又少,已有斯蒂娃的话来说就是从一首诗的所指可以推及更的大多亦属介绍之列。本文拟首先分析误读的多所指,以至于从某个诗歌话语中可读到无数其它含义,然后从文学史论的角度对误读理论作一探的话语。这种地道的互文式构想无疑否定了文本讨,希望能为研究布鲁姆的理论起到抛砖引玉的作自足自律的观点,促使我们力图去探求每个诗歌话用。语后面的亲本话语。不过他对互文性的运用相对于整个布鲁姆理论的核心原则可以用四个词来概包括罗兰巴特在内的法国理论家有了很大胆的推括:影响、焦虑、误读和诗史。诗的历史是无法与进:巴特等人视互文为不受限制、隐名埋姓的引诗的影响和误读截然分开的。布鲁姆指出:诗的用,布鲁姆则正好相反,他的互文意味着卓越的诗影响当涉及两位强大的、真正的诗人时总人在与其前驱进行着艰苦卓绝的斗争在他看是通过对前一位的误读进行的,这种误读是一种创来,一个诗歌文本并非一个书面符号的集合体,而1是一个心理战场,于其中真正的力量为不被湮灭这进的命题一切阅读均为误读。这里需特别强调唯一值得一搏的胜利而斗争。布鲁姆借用了弗洛两点:其一,布鲁姆反复提及的误读并非字面意义伊德的人格结构模式,把前辈诗人看成本我,表现为上错误的阅读,而是影响关系上创造性的差异、歪理想化,因而也是幻想化的集合体,诗人自我的中曲、偏离、逆接和修正,在修辞形式上表现为隐喻、换心是自恋式自尊,自我对本我的防御措施是压抑。喻、提喻、转喻、反讽和夸张,它并不预设任何终极、由于任何诗人都是一个迟来者,他的艺术必然是中心的解读。并且这种误读不仅隐蔽地决定着阅一种后继(aftering)。前驱诗歌之所以强大,是因为读行为,还决定着创作活动。其二,他所指的诗其文本霸权,这种霸权的性质相当于马克思主义人、诗史并非专指诗体写作者和诗歌发展史,而所说的社会霸权或弗洛伊德所说的心理霸权;是泛指所有的作者和整个文学发展的历史。一切文本权力都伴随着一个强迫行为,一个所有权布鲁姆诗论到此走满了一个圆,现代诗史成了宣言。受前驱影响意味着接受了为前驱所拥有的一部家庭罗曼史,其