日本的历程阅读下列材料：材料一：7世纪的时候，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。材料二：初唐时期唐太宗调整统治政策，由于政治清明，文化昌盛，国力逐步强盛，历史上称之为“贞观之治”。动脑筋凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。————《田令》政府给年满六岁的良民，每隔六年授田一次；土地不许买卖，死后必须归还国家，受田人必须承担国家下达的租税和劳役。日本“大化改新”与中国隋唐政治经济制度的对比759年鉴真主持建造的唐昭提寺回顾中国古代史有关内容，想一想中日交往是从何时开始的？在什么朝代双方使节往来相当密切？那时交往密切的原因是什么？你能举例说明日本文化当中有哪些地方是学习中国的吗？2005年全球综合国力TOP10强问题导学二阅读第二目，思考回答：伊斯兰教创立伊斯兰教的背景是什么？归纳穆罕默德的主要活动：启示：逆境也可成材。在逆境中不要气馁，应该勇于克服困难，勇往直前。麦加——伊斯兰教的发源地圣地——麦加每年在伊斯兰教历的第12个月，数以百万计的穆斯林都会聚集在沙特的麦加，参加一年一度的朝觐。这些各种肤色、各个年龄段的穆斯林来自世界的各个地方。朝圣期间，他们聚集在“圣城”麦加周围，一起祈祷，一起吃饭，一同学习。“麦加朝圣”是每年伊斯兰教最盛大的宗教活动。阿拉伯国家阿拉伯帝国：地跨欧亚非三大洲的大帝国巩固练习3、日本进行大化改新，是仿效中国的A、秦汉制度B、西汉制度C、三国制度D、隋唐制度4、下列各项与日本大化改新无关的是A、部民转为国家公民B、大和统一日本本土C、建立中央集权的天皇制D、日本从奴隶社会向封建社会过渡5．7世纪中期，在日本发动宫廷政变取得成功的改革派代表的是（）A．奴隶主阶级的利益B．地主阶级的利益C．农民阶级的利益D．资产阶级的利益6、伊斯兰教最早的政教合一的政权建立在A、麦加B、麦地那C、巴格达D、耶路撒冷7、大化改新的性质是A、奴隶制改革B、封建制改革C、资产阶级性质改革D、确立君主立宪制的改革8、以下不属于默罕默德身份的是A、国家的政治领袖B、国家的军事领袖C、国家的宗教领袖D、伊斯兰教的真主9．穆罕默德的历史功绩在于（）①创立伊斯兰教②建立基本统一的阿拉伯国家③建成一个地跨欧、亚、非三洲的帝国④亲自完成《古兰经》的创作A．①B．①②③C．①②D．①②③④材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。材料二：农民必须向国家交谷（租）；农民必须给国家服劳役（庸）或纳布代服役；农民必须向国家交土产（调）。男子还必须服兵役，兵器本人自备，军权归属中央。请回答：①材料一和材料二是什么法令规定的？②以上法令是哪个国家进行政治改革的内容？③这次改革是效法哪个国家的制度？有何历史意义？