论述类文章阅读(二)一、阅读下面的文字，完成文后题目。国学的当代危机王培峰近年来，随着中国经济的迅速崛起，“国学热”的蔓延势不可当。但是，如果冷静地思考，我们就会发现，国学在当代面临着巨大的危机。最早引起对国学命运忧思的，是西学的强势涌入。当时的知识精英对中学与西学的优劣有很多思考，并提出“中学为体，西学为用”的命题，算是勉强化解了国学的危机。1905年，清政府废除了科举制度，国学失去了其赖以兴盛的制度支持，后来“五四”运动对传统文化几乎是全盘否定，国学更是在普通民众中失去了市场，只好退缩到大学研究所的象牙塔中。但是，当时国学存在的社会基础并没有彻底改变，传统的价值观念根深蒂固，而且大量的老师宿儒还在为之奋斗。而今天呢？三十年来的改革开放，使中国人的思想观念、生活方式发生了彻底的变化。现在多数农民改变了“靠天吃饭”的命运，对阴晴旱涝不再敏感，对天人关系的认识自然会有所改变。安土重迁的思想，正在逐渐消退；建立在聚族而居生活基础上的道德模式，也正在瓦解。而儒家经典的很多内容，正是建立在过去那种生产和生活方式基础之上的。譬如在农耕时代，女性从属于男性，而现在男女的经济权、受教育权渐趋平等，男尊女卑的传统价值观念，势必将被颠覆。那么，在这种社会背景之下，再去读“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”(《三字经》)，起码有一半的小朋友(女孩)及其家长会对此产生强烈的反感。独生子女政策使原来的家庭结构在近三十年发生了翻天覆地的变化，从“二四八”(父母两个，儿女四个，孙辈八个)变成“四二一”(祖父母四个，父母两个，孩子一个)。这种家庭结构，使传统的家庭伦理难以为继。“啃老族”的大量出现，很大程度上是受这种家庭结构的影响。而且，独生子女政策将会使我们繁复的家庭称谓成为历史。而儒家的伦理观念，很多都是建立在家庭的基础之上，这种家庭结构的变化，将严重影响儒家经典的传播和接受。所以，今后五十到一百年的时间里，国学将面临着严峻的危机。“五四”时期，承载国学的传统文化，就像屋子里的空气，虽然感到厌恶，却没有办法马上彻底驱除；而今天，我们虽然在热情的寻求国学的回归，但失去了原有的空气。我们今天的“国学热”，像一锅烧开的水，但锅底下却没有了柴火，这种窘迫，叫釜底抽薪。还有一个令人担忧的问题，就是“五四”时期，那些饱读经史的人，如鲁迅就警告青年人要少读，甚至不读中国书；而今天，一些倡导和推动普及国学的人，小时候没有读过，现在也未必真正读得懂国学经典。翻看报纸就会发现，大家对国学经典应该读什么，应该怎样读，认识还很混乱。譬如竟然有的地方“要求小学高年级学生和中学生背诵《论语》、《大学》、《道德经》、《离骚》等”。因而，面对持续升温的学习传统文化的热潮，研究者更应该冷静地反思国学的当代危机，以便未雨绸缪地找出应对危机的措施，使传统文化得以成功的转型，使传统与现代接轨有一个完满的结果。(有删改)1．下列说法，不符合文意的两项是()A．“国学”得到人们的重视是好事，但是热闹中也潜藏着危机。B．“五四”运动对国学造成毁灭性打击，国学渐渐成为少数文人的研究对象。C．如果中国现在恢复科举考试，国学就可以复兴了。D．若有一大批精通国学的儒师，推广国学就相对容易了。E．国学衰落导致“啃老族”的大量出现。2．下列说法，不符合文意的一项是()A．现代科技发达了，却也让我们失去了对上天的敬畏。B．对某些地方要求中学生甚至小学生背诵《道德经》、《离骚》等的做法，作者颇不以为然。C．“中学为体，西学为用”的指导思想对于当今振兴国学仍然有重要价值。D．儒家经典中有些内容落伍了，所以今天学习国学要注意内容的挑选。3．国学在当代遇到了哪些危机？请简要分析。答：________________________________________________________________________4．“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”出自《三字经》，你对这样的内容反感吗？请结合本文内容谈谈你的看法。答：________________________________________________________________________二、阅读下面的文字，完成文后题目。剥除伪装像呼吸一样自然出道十年，名满天下，仍是后生，韩寒被欣赏他的人开玩笑地称呼为“韩少”。这个称呼隐含了戏谑的赞许之意，指他风流而自在，有品质，不是乏味的家伙。韩少是个作家，是中国唯一一位场地和拉力赛车的双料年度总冠军，是偶像，还是全球点击量最高的博客的主人。他太有名，人们反而忽视了集这么多头衔于一身是何等不寻常。可是韩少真正成为广受尊重的韩寒，还是有一天他开通了博客，开始写作社会评论，与时代共振