菜根谭人力资源管理人际关系人生心理《菜根谭》是明代万历年间洪应明著。其书名源于作者把菜味比作世味，认为“咬得菜根则百事可为”，主张“性定菜根香”，“原培其根，其味乃原”。《菜根谭》使得儒释道三家学说在养性治心这一点上共通融合。其儒家思想劝导人们，崇尚修身养性，积德积智积阅历，并以德为先，以意志为准绳，以情感为铺垫，以谋略为辅助，以气度为载体，长见识，增学问，多思索，并力主身体力行，善处顺境和逆境，以庸言、庸行来处理人和事。其释家观点则主张用心去顿悟，用直觉思维促使人清净冶心、磨炼心智，将个人人格与社会伦理糅合协调在一起，达到“鱼得水逝而忘乎水；马乘风飞而不知有风”的境界，使人与自然宇宙融为一体。其道家哲学思想认为，现实对人人都是个整体，怎样感悟，提出“静柔无为、道法自然”，抱朴守真，追求博大深沉、淡泊和缓的思想。《菜根谭》所具的心理调适思想可以宣泄心中烦念，平衡失衡的心态。《菜根谭》在人才甄选上主张要有弘大才识。以德为主的思想，认为“德者才之主，才者德之奴”。德才相佐又以德为主的择人观，是用人的准绳。主张“用人不宜刻，刻则思效者去”。用人之长，容人之短。主张“启迪人心”。“当因其所明而渐通之，毋强开其所闭。”主张“不可乘喜而轻诺”，以免日后被动。“待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人宜宽严互存”。“少年之人，不患其不奋迅，常患其奋迅成卤莽，故当抑其躁心；老成之人，不患其不持重，常患其持重而成退缩，故当振其惰气”;“才智英敏者，宜以学问摄其躁；气节激昂者，当以德性融其偏。”意志的形成一靠自觉自制，二靠坚忍不拔、持之以恒，三靠明辨是非、果断勇敢。《菜根谭》认为：“横逆困穷是锻炼豪杰的一副炉锤，能受其锻炼则身心受益。”《菜根谭》中透出一种仁爱、博大、含蓄、深沉的情感。这种情感给人以慰藉，造就健康的身心，使人学会关心他人。情感管理、人格管理：把对经济利益的高度关心，服从于对人的高度关心，以仁爱、宽厚之心来体现管理人的人性思想，以“淡化“矛盾。《菜根谭》指出：“邀百人之欢，不如释一人之怨。”（1）、整体思维观须静观冥想，并使个体融入自然、宇宙之中。（2）、寂然顿悟的直觉思维观《菜根谭》主张看待世界要用心去顿悟，放任身心使人流于狂妄自大，约束身心则容易使人流于枯槁死寂。只有用心去思索、善于去操纵身心，才能把握事物的规律，达到收放自如的目的。（3）、转祸为福的逆向思维观（1）、和而不同的处世谋略第一:处世要不即不离，方圆得体，浑厚温和，以柔克刚，施恩于人，不图回报。第二:处人要宽严得宜，认为“待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严并存。”第三:事上要敬谨，待下要宽仁。主张：“大人不可不畏，畏大人则无放纵之心；小民也不可不畏，畏小民则无豪恨之心。”第四:处事应做到身在局中、心在局外。（2）、以屈为伸、以退求进的为人谋略。主张：为了实现目标，必须善于为人自保，其基本谋略是善待名利，以退为先，以退求进。提出：完美名节，不宜独任，分些与人，可以远害其身。“能事不宜尽毕，尽毕则衰。”“人情反复，世路崎岖。行不去处须知退一步之法，行得去处务加让三分之功。”《菜根谭》强调协调管理、中庸处事，主张人与人之间要换位思考，作为个人来说应持虚圆之心适应社会、自然、宇宙的变化，以发展的观点来对待变化的人、事、物。人与人相处，要崇尚真诚，宽以待人，和睦为贵，谦虚忍让，以知人知己。中庸就是适度，其最大的作用即均衡作用、调和作用。中庸是儒家思想的核心，其要义就是情理兼顾，平衡协调。《菜根谭》指出：“阴谋怪习，异行奇能，俱是涉世的祸胎。”只有恰到好处的德才和言行，才可能保持自然、带来和平。又说；“清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫。”即清廉纯洁而有容忍的雅量，心地仁慈而又能当机立断，精明而又不失于苛求，性情刚直而又不矫枉过正。一个人能把握住这种不偏不倚的尺度，是做人处事的美德。要求人们有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量。林则徐的座右铭“海纳百川，无欲则刚”，强调的也是有纳有容，方能刚直不阿。在现实生活中，人不是生活在真空里，必然要和各种各样的人打交道，不能事事按照自己的意愿办事，这就必须学会适应社会和人生，有“厚德载物，雅量容人”的胸襟，更应有出污泥而不染的高尚情操。《菜根谭》沿袭了《周易》的变应思想，指出“建功立业者多虚圆之士，偾事失机者必执拗之人”，虚圆即虚心圆转，灵活机变,只有通权变,讲智谋，因变应变，方能以不变应万变。心理换位是克服自我中心的有效手段，能帮助人们互相理解和谅解，从而易于产生心理相容、协调一致地相处。学会换位思考、善于换位，是营造协调和谐人际关系的一个方面。只有不断地为自己创造融洽的氛围，才能取得他人的友好合作和支持。宽厚待人是儒家思想忠恕之道在人际关系中的具体运用。