重大灾害事件中的广播广播是重大突发灾害事件中最有效和难以替代的媒介，也是培养防灾减灾国民意识的最直接、最有效的媒体。其有效性和不可替代性主要表现在广播媒体对信息的同步、即时、跟踪、整合以及救助信息参与的便捷，即时互动，即时救助等方面。为了加强重大灾害事件报道的针对性，日本广播总结了广播应对“灾害报道十条”：1、自始至终重视灾害信息的准确性2、反复告知抗灾救灾机构的电话号码和联络方式3、准确报道受灾地区范围、灾情规模以及灾后出行路线4、尽可能为受灾群众服务5、充分体现对受灾民众的人文关怀6、充分发挥广播的贴近性、地域性、互动性等优势，使广播真正成为灾区民众的生命线7、适当进行信息服务分流8、重视培养灾害报道的专业记者9、建立灾害报道工作手册制度10、要选择适当的报道角度与方法“中国之声”特别节目《爱心守望风雪同行》“将宣传思想注入大多数人头脑的最简单途径，是让这一思想以娱乐电影为媒介，在人们尚未意识到自己已成为被宣传对象时达到宣传目的。”（戴维斯）新媒介的虚拟性1、拟态环境虚拟财产2、传受双方身份的隐匿性网络实名制网络监控网络传播的特点：1、具有很强的时效性，信息的全天候播报twitter型网站2、消除地理疆域的限制跨国合作3、海量的多媒体信息博客、播客4、强大的互动功能5、低廉的成本代价草根新闻（GrassrootJournalism）19世纪功利主义哲学家边沁设计了“圆形敞视监狱”。圆环型监狱的建筑基本原理为：「四周是一个环型建筑，中心是一座瞭望塔楼。瞭望塔楼有一圈大窗户，对着环型建筑。环型建筑被分成许多小囚室，每个囚室都贯穿建筑物的横切面。各囚室都有两个窗户，一个对着里面，与塔的窗户相对，另一个对着外面，能使光亮从囚室的一端照到另一端。这所监狱是一个围绕主轴建造的环行建筑，它可以使看守看到犯人，犯人却看不到看守。这种设计的目的是促使犯人相信他们一直处于监视之中，不管事实是否如此。这渐渐成为现代社会主要特征的一种暗喻。各种官僚机构同样具有监视的功能。所有这些监督行为都得到了计算机和视频技术的有利支持。这些技术也扩大了监视和控制个人行为的机会，也扩大了获取个人信息的范围、机会和灵活性。第四节大众传播媒介的社会功能一、施拉姆的大众传播媒介的五大功能1、守门人功能2、决策功能舆论导向3、教师功能传衍文化4、娱乐功能5、商业功能二、大众传播媒介的社会功能1、促进时代潮流的发展2、赋予价值和地位3、维护社会规范4、激励斗志与麻醉精神三、大众文化的特殊功能1、“同质化”功能2、“显富心态的消费”功能3、“社会整合”功能4、“动员”功能媒介产品的成本结构:1、创作成本2、生产成本3、传播成本广告是媒介产品的成本的重要补偿方式通俗文化：1、由普通群众在日常生活中创造、拥有和享用的比较粗燥、直观、朴素、富有情趣并且具有相当地方性、非规范性、无序性和社会心理性的文化成果2、高雅文化余下的那部分文化3、大众文化。是一种商业文化，是为了满足大量消费而大批量生产的文化，其受众是一群没有鉴别力的消费者，也有相当一批文化评论家认为通俗文化是一种进口的美国大众文化4、通俗文化是来自于“人民”的文化5、从葛兰西的“霸权”理论来看，通俗文化是被统治群体的反抗势力与社会统治集团的“兼并”势力之间斗争的场所精英文化：文化精英在群众创造的基础上实行再创造或最后成型而生产出来的文化财富，基本上是以理性状态、社会意识形态和书面著作形式出现在社会上层的格调较高、加工较细的文化成果英尼斯的理论：1、传播媒介的偏向性（中心论点）A重型材料如羊皮纸、粘土、石头（偏向时间）⒜有助于树立权威，形成等级森严的社会体制，以过去为中心,注重传统和道德⒝口语传播与时间偏向相连轻便材料如纸莎草和纸张、印刷媒介、广播、电视（偏向空间）⒜有助于远距离管理和广阔地域中的贸易、帝国领土的扩张，中央集权，以现在和未来为中心《关雎》篇，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”（《诗经·周南·关雎》）“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”（《诗经·国风·击鼓》）“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经·小雅·采薇》）》“青青子衿，悠悠我思，纵我不往，子宁不嗣音？(《诗经·卫风·子衿》“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·秦风·蒹葭》）“⒝书面传承与空间偏向相连B、媒介同权力机构的关系2、英尼斯所说的媒介的时空偏向性是相对的概念，而且是就对于时间跨度和空间领域的控制方面的趋向而言的3、传播媒介的时空偏向之间的平衡对社会稳定的影响麦克卢汉的媒介理论1、媒介即讯息A、从媒介技术的功能角度