【98-高二誠(上)—第一次期中考--(試卷)】PAGE\*MERGEFORMAT10再興98學年(上)高二誠－第一次期中考試題(範圍：95課綱翰林第四冊第10-15課＋第五冊第1-2課＋論語第9課)科目代碼：31一、單一選擇題：(每題2分，共46分。答錯不倒扣)1.中國文字中，形聲字占七成，也因此，相同字根的字往往字音相近甚至相同。下列每組各有三個字根相同的字，請問三者字音完全相同的選項共有幾組：(甲)龍「蟠」／「幡」然／「藩」鎮。(乙)「殀」梅／「夭」折／「窅」冥。(丙)「攲」斜／「綺」麗／「崎」嶇。(丁)「斫」直／「沂」水／「掀」動。(戊)「逡」巡／怙惡不「悛」／「唆」使。(己)明「詔」大號／「召」集文士／「炤炤」兮其用知之明也(庚)「詬」厲／污「垢」／邂「逅」。(辛)「壅」蔽／養「癰」遺患／「臃」腫。(壬)「髹」漆／一傅眾「咻」／貔「貅」。(癸)廣「袤」／「茅」茨土階／「蟊」賊。(子)「嗣」位／「伺」察／腹「笥」甚儉。(丑)範「疇」／揚、班「儔」也／「躊」躇。(寅)「雋」永／今之「雋」也／「鐫」刻。(卯)「誹」謗／「悱」惻／「斐」然。(辰)震「懾」／「囁」嚅／「躡」足行伍。(巳)「咎」由自取／焚膏繼「晷」／一「綹」長髮。(午)胡攪「蠻」纏／「謾」天謾地／「顢」頇無能。(未)披「哆」／「哆」嘴／奢「侈」。(申)「朔」望／追「溯」／橫「槊」賦詩(酉)輕「鯈」／運「儵」／風流倜「儻」(戌)「佝」僂／「枸」杞／麥隴妱「雊」(亥)「遐」想／「暇」暖／「瑕」瑜互現。(A)七(B)八(C)九(D)十組。2.下列作者寫作風格敘述，正確的共有幾項：(甲)楊牧散文冷靜含蓄、蘊藉厚實，並致力突破傳統散文形式上的窠臼，融合中西方文學藝術之技巧，兼顧感性的抒情與知性的批判，展現出獨特的風格。先後以葉珊、楊牧發表詩文，前期作品風格偏於知性的批判，後期則以浪漫為基調。(乙)余秋雨的散文集敘事、寫景、抒情和議論為一體，筆調融合知性與感性，風格厚實醇美，遣詞用句不落窠臼，警句迭出，氣象開闊。(丙)豐子愷散文隨筆敏銳真誠，發人深省。其題材多為捕捉兒童真趣，刻劃眾生百態，描繪自然物象。(丁)蒲松齡一生窮愁潦倒，竭盡精力於寫作，其作品聊齋志異為章回小說名著。(戊)白先勇文風或嚴峻凜然，或潑辣犀利，多姿多采，不拘一格。(己)瘂弦以一部詩集而長年享有盛名，其詩具有中國北方小調風味，能掌握人物特質，呈現戲劇效果。(庚)洛夫因其詩意象繁複，節奏明快，語言奇詭，有「詩鬼」之譽。(辛)方孝孺，人稱「小韓子」，長從劉基學，以明王道致太平為己任，為明初著名古文家。(壬)韓非，為法家集大成者，善用寓言故事以說明事理，對後世議論文的發展影響深遠。(癸)出處：試題大觀龔自珍，字璱人，號定盦。龔自珍為學講求經世致用，反對漢學家的繁瑣考據和宋學家的心性空談。龔自珍自幼受到外祖父段玉裁的教導，奠定厚實的樸學基礎；後又面對社會變遷日劇，西方勢力入侵，轉而致力經世之務。三十八歲中進士，官至禮部主事，大力疾呼革新變法，然不為朝廷接納。四十八歲憤而辭官，在返鄉途中做《龔自珍全集》三百一十五首及〈病梅館記〉等詩文，以抒發己志及對時局的見解。(A)七(B)六(C)五(D)四項3.下列各組「」內的字義，完全相同的是：(A)「安」得使予多暇日，又多閒田／此樂留與山僧遊客受用，「安」可為俗士道哉／「安」見方六、七十，如五、六十，而非邦也者。(B)正則無「景」／我先王先民之「景」命，實式憑之／四時之「景」不同，而樂亦無窮也。(C)以五年為期，必「復」之全之／師道之不「復」可知矣／「復」行數十步，豁然開朗。(D)鋤其直，遏其生氣，以求「重」價／乃「重」修岳陽樓，增其舊制／「重」金懸賞招聘賢才，已為人們所共識。4.《夢溪筆談‧書法之道》世之論書者多自謂書不必有法，各自成一家。此語得其一偏。譬如西施、毛嬙，容貌雖不同，而皆為麗人；然手須是手，足須是足，此不可移者。作字亦然，雖形氣不同，掠須是掠，磔須是磔，千變萬化，此不可移也。若掠不成掠，磔不成磔，縱其精神筋骨猶西施、毛嬙，而手足乖戾，終不為完人。楊朱、墨翟，賢辯過人，而卒不入聖城。盡得師法，律度備全，猶是奴書，然須自此入；過此一路，乃涉妙境，無跡可窺，然後入神。※下列有關本文的說明，何者不正確？(A)本文的主旨在於說明藝術應融合繼承和創新。(B)「精神筋骨猶西施」中的「猶」與「磁石之指南，猶柏之指西」中的「猶」皆當「像、如同」解；而「猶是奴書」的「猶」與「乃得一圓石，猶熱」中的「猶」皆指「還是、依然」之意。(C)文中對於楊朱、墨翟頗有讚賞之意，足見科學家必須是匯納各種思想，欣賞各種人。(D)沈括認為「盡得師法、律度備全」不算是書法佳品。5.下列詩句所表現的