谈骨气吴晗我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦熬煎不了，强暴武力要挟不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这类种行为，表现出了英雄气概，我们今日就叫做有骨气。我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有许多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优秀革命传统的民族。当然，社会不同，阶级不同，骨气的详细含义也不同。这一点必需熟悉清晰。但是，就坚决不移地为当时的进步事业服务这一准绳来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它乐观的教育意义，是值得我们学习的。南宋末年，首都临安被元军攻入。丞相文天祥组织武装力量坚决反抗。失败被俘后，元代劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他拔取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了熬煎，元代多次派人劝他，只需投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，毕竟在公元1283年被杀害了。孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的着名的《邪气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以本人的生命来抗拒压榨，号召人民继续起来反抗。另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟!来食!”(喂，来吃!)饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很着名，传奇了千百年，也是有乐观意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，呼喊一声“喂，来吃!”这个滋味是不好受的。不食嗟来之食，表现了l中国人民的骨气。还有个例子。民主兵士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，伴侣们得到要暗杀他的音讯，劝说他临时隐蔽，他毫不在意，照旧工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很持久了，人民民主必然得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：‘‘许多曾经是自在主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走卒国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞誉他表现了我们民族的英雄气概。孟子的这些话，虽然是在两千多年之前说的，但直到如今，还有它乐观的意义。当然我们无产阶级有本人的英雄气概，有本人的骨气。这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们必然能够克服任何困难，奋勇前进!