大索貌阅：南北朝时期人民脱离户籍或佃客为豪强隐瞒户口的很多。开皇五年（585年），隋文帝下令清查户口，依照户籍簿上登记的年龄体貌进行核对，此即所谓“大索貌阅”。府兵制：府兵是唐初的主要军事力量。其编制的基本单位是折冲府（又称军府）。唐代府兵制建立在均田制基础上，是兵农合一的制度。府兵农忙时生产，农闲时操练。其经常性任务是轮流到京城宿卫（称为“番上”），或到边境和内地的要地戍守。卫士服役期间，免除其自身的租调，但衣装、口粮和大部分兵器都要自备。府兵制虽减轻了国家的负担，但卫士个人的负担却很沉重。在均田制破坏的过程中，此制亦随之破坏，后为募兵制所代替。贞观之治：唐太宗，年号贞观。贞观年间，唐太宗在政治、经济军事以及民族关系等方面实行了一系列正确的治国措施，轻徭薄赋，劝课农桑，继续推行均田制，虚心纳谏，任人唯贤，发展科举制，整顿吏治，戒奢从简,推崇儒学，修订“五经”，遂使政治清明，经济发展、社会安定，思想文化繁荣，国力日益强大，史称贞观之治。氏族志：唐初，以崔、卢、李、郑为首的山东士族仍旧根深蒂固，自命清高。唐太宗为了提高皇室地位，修《氏族志》，以皇族为首，外戚次之，山东士族被降为第三等，通过这次修《氏族志》，一部分的庶族地主获得了士族身份，没落的门阀士族进一步受到打击，只有李唐皇室所属的关陇士族能大体保持过去的地位，对巩固唐王朝的统治起到了一定的作用。三省六部制：三省为尚书省、门下省和中书省。中书省是决策机构，负责草拟诏令，门下省负责审核政令，尚书省负责贯彻执行政令。尚书省下设吏、户（隋称民部）、礼、兵、刑、工六部。三省长官起初均为宰相。三省分权改变了以往宰相一人执掌大权的状况，削弱了相权，加强了皇权。三省六部职司划分明确，提高了行政效能，加强了中央统治力量。但由于尚书令权力太大遂以唐太宗曾任此职为理由，不再授人，而以左右仆射代行职权。左右仆射起初是当然的宰相，但后来要加“同中书门下”头衔才是宰相。由于中书令、门下侍中的名位较高，所以也不常设。于是就给其他官员加上“参预朝政”、“参议朝政”、“参议得失”，“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等头衔，担任宰相。宰相们平时在政事堂讨论军国大事。政事堂会议是协助皇帝统治全国的最高决策机构。宰相的权力分于三省，又由品级较低的官吏担任宰相，这就进一步削弱了相权，加强了皇权，但同时也更便于发挥整个统治集团的意志。科举制：隋文帝即位后，废除九品中正制。隋炀帝即位后，创立进士科，这标志着科举制的产生。这一制度产生后，把读书、应考和做官三者联系起来，成为以后士人仕进的必由之路。科举制的产生，打破了数百年来世族门阀垄断仕途的局面，一般地主子弟甚至贫寒子弟也可能由此走上仕途。从此，选拔官吏之权从世家大族手中收归中央政府，从制度上限制了世家大族把持政治大权，为庶族地主参与政权开辟了道路。至唐朝进一步发展、完善，成为选拔官僚的主要方法。随着科举制的推行，学校教育也日益发展。中央设国子监。地方上设有州、县学。唐代科举分为常举和制举。科目主要是明经、进士等，明经科主要考试对儒家经典的记忆，比较容易；进士科主要考诗赋和政论，难度很大，而且又是做高官的主要途径，因之最受重视。租庸调制：是唐前期的主要赋役制度，是在均田制基础上实行的。租庸调按丁征收。每丁每年交纳粟，称为租。每年植桑区交纳绢绵，种麻区交纳布麻，称为调。每丁每年服徭役二十天，如果不服徭役，每天折纳绢或布，称为庸。这种以绢、布折役的方法称作“输庸代役”。隋朝规定五十岁以上的人才能以庸代役，这些都使农民有较多的时间从事农业生产，有利于社会经济的恢复和发展。唐律疏议：唐代法律分为律、令、格、式四种。律是刑法典。令是关于国家各种制度的规定。式是各项行政法规，办事细则。格是对律、令、式所做的补充和修改。律、令、格、式互为补充，以律为主，同时并行。唐律是直接从隋《开皇律》发展而来的。唐律从唐高祖时开始制订，到唐太宗时修订完成。唐高宗又对律文加以解释。释文称为“疏”，具有和“律”同等的效力。二者合编，称为《永徽律疏》，后世称之为《唐律疏议》。这是我国现存最早的一部完整的封建法典。开元之治：唐玄宗开元年间，先后任用姚崇、宋璟等人为相，改善吏治，发展生产，使得唐朝政权稳定，经济繁荣，国力强盛，使唐朝进入鼎盛时期，史称“开元之治”。两税法：德宗时，宰相杨炎建议颁行“两税法”两税法是以原有的地税和户税为主，统一各项税收而制定的新税法。由于分夏、秋两季征收，所以称为“两税法”。四镇之乱：德宗朝，成德节度使李惟岳勾结魏博镇、淄青镇、山南东道发动叛乱。被镇压后，德宗对有功藩臣封赏失当，卢龙镇、成德镇、魏博镇、淄青镇再次叛乱，节度使称王，淮西镇叛乱，节度使李希烈称天下都元帅。德宗命泾源兵平叛，泾源兵中途哗变。德宗逃