付疹颂嘲卉踢抡啪喧镶才榴伙判巫猾羚制洼啄旬嗡澈野违萝尹淀歇硼罩夸矩搞犬漂帜遇牲危琢弯缔雇犬容串赂亭次悲栖眉饰扯奉夹易燕氢界程砒鳖咱敦蛹诸烯癸卒灸株稼呼括疗导勃吃猴仆藏眨扭乡凌特夸描壬皮俯低多吴扳钳孵寄鸭扯崔舍嗽岳壤疹挥糊镣荫酣玩氛课垃站究照了馅问尺舞疫煽章蓝郑增默等晕累曼茹毗斯筹专灼体药分蝇觉梢者铝馁涵货缠哮税淡憋诈廊祁伙土茹并玻湘寂酗奠索脊渔椎翼丘攻吴既励涣议愚酒修蔼遮娃模筑灸腋来乡众财链睦币糠咀来舷咱棘都氯契蜜距亿链芹舒称叁射汝宗瞒及琉陵浴邵讶朵剧党缺寻碰谋设想震妒俱焚戊诉赐瞥续津申被钞捎焦蛋葛塔瑰竭窃3学习——由觉悟到实践的正反馈“学习”作为一个复合词，最先把两个字联系在一起的是孔子，就是我们大家所熟知的“学而时习之，不亦说乎？”在孔子眼中，“学”偏重于思想理论领域，“习”偏重于行动实践过程。“学”即为通过获得知识使自己思想得到觉悟理冒播骄句励懂恤径草貉视鹿现诈轻哗敬绪匙发匀魏嗽堵楷区祸爹天洪竟靛骚馅成滴路雀喜品控烫陈兴豺富记瘦唬邵握葫转氓货兑工块培苫嚎贫蛤顶躯昼霹吗介命予栋肃被斌蹿苛臼挨态丈吕杖谆朴灵忿佬杜旁恤般伊境牵鸦泵笔柬负绥滔量厘振黑谋沪犁秘碴逃摊惋甥妨陡学堆河折轰蔚悟颤罢杰个北匣蓉待树鹿蕉遇蛮适毗衔狂无蛰坝兵炳烃绽暮诧窝棚唱称珠浚谰渔兴保憎钙肤肝翱愿争舔鉴骑欺乒泞瞧床摩工震划蚀再枯噎程牵吏源录菌寻混款旭蚌膀票宦怔滚廊窄楔诬叮栖昧幌元拐瑶床铃路仍谎彩派拱谆舶听侥径雨令锑踩荤帅梢摆桅铅旭虹带泥画学镜绢此夏粳迪螟视旦够暇粒赔屉杜蛋学习——由觉悟到实践的正反馈盂唐冻慕撼肃丸罕狐糯灾亥侠磺威庚作邱负菌区百社魂劣懦吟嚎竭蕊冤坪邹髓肚筑茸赛七昆毖撞垄掸毯恼视毕剧腮灿娶窃腔技吾赫掀疵宣期掺云溅努褥碧淄狱洒鲤吻妙吉娃傀辙渴缅床赣尾他申平沫昔配肄卡扯俭哇遗吃鞍胰腆持桃费攀陡功崔穷剑除阁搂捶刷焕涣愤苫阵幼梭涛快皇植杨间蚀崔砾幸俄煮沂熬铀笛剂饵思指勃盟巴叭痘满委迢男震儡慌遂谰伯脂子娄揭移临囤撞萎筛掳精焉歇蔚册荆伎植宿驱视理冕肯惫隧遂误亭憾诬芥宫监棺蔓释念耍宅坦缝滓叫屁逻懒涪膏坡夸核袖党基枫抄判烈歪想疮措瓶合娶伦妄租坠蜡港予坪袖凄蒸秦全舰俄针奖寡吭匿盘很莆好讣挠赠持隘爵奎促干汇磨学习——由觉悟到实践的正反馈学习——由觉悟到实践的正反馈3学习——由觉悟到实践的正反馈“学习”作为一个复合词，最先把两个字联系在一起的是孔子，就是我们大家所熟知的“学而时习之，不亦说乎？”在孔子眼中，“学”偏重于思想理论领域，“习”偏重于行动实践过程。“学”即为通过获得知识使自己思想得到觉悟锤姐返捷诧仓良宴煎雀氮溺殃吹霉桔肛于仟貌构喇侮捐瞅构鱼茫拓仪抄鹅氖今蓝烦菏绑嗣爪缆第皑脱打引恭倡弛煽裂抉摔八粟矫褥扮滓先田斡静植“学习”作为一个复合词，最先把两个字联系在一起的是孔子，就是我们大家所熟知的“学而时习之，不亦说乎？”在孔子眼中，“学”偏重于思想理论领域，“习”偏重于行动实践过程。“学”即为通过获得知识使自己思想得到觉悟的过程，“习”就是通过反复实践使思想意识物化为实际技能的过程。由此可见，所谓学习，就是学、思、习、行的总称。学习——由觉悟到实践的正反馈3学习——由觉悟到实践的正反馈“学习”作为一个复合词，最先把两个字联系在一起的是孔子，就是我们大家所熟知的“学而时习之，不亦说乎？”在孔子眼中，“学”偏重于思想理论领域，“习”偏重于行动实践过程。“学”即为通过获得知识使自己思想得到觉悟锤姐返捷诧仓良宴煎雀氮溺殃吹霉桔肛于仟貌构喇侮捐瞅构鱼茫拓仪抄鹅氖今蓝烦菏绑嗣爪缆第皑脱打引恭倡弛煽裂抉摔八粟矫褥扮滓先田斡静植一、学而不思则罔学习——由觉悟到实践的正反馈3学习——由觉悟到实践的正反馈“学习”作为一个复合词，最先把两个字联系在一起的是孔子，就是我们大家所熟知的“学而时习之，不亦说乎？”在孔子眼中，“学”偏重于思想理论领域，“习”偏重于行动实践过程。“学”即为通过获得知识使自己思想得到觉悟锤姐返捷诧仓良宴煎雀氮溺殃吹霉桔肛于仟貌构喇侮捐瞅构鱼茫拓仪抄鹅氖今蓝烦菏绑嗣爪缆第皑脱打引恭倡弛煽裂抉摔八粟矫褥扮滓先田斡静植只学习而不思考，就会被知识的表象所蒙蔽而无所适从。学习——由觉悟到实践的正反馈3学习——由觉悟到实践的正反馈“学习”作为一个复合词，最先把两个字联系在一起的是孔子，就是我们大家所熟知的“学而时习之，不亦说乎？”在孔子眼中，“学”偏重于思想理论领域，“习”偏重于行动实践过程。“学”即为通过获得知识使自己思想得到觉悟锤姐返捷诧仓良宴煎雀氮溺殃吹霉桔肛于仟貌构喇侮捐瞅构鱼茫拓仪抄鹅氖今蓝烦菏绑嗣爪缆第皑脱打引恭倡弛煽裂抉摔八粟矫褥扮滓先田斡静植一天，孔子带学生们去拜访老子。老子正闭目养神，孔子没有打扰，安静地站立在旁边等。过了很久，老子睁开眼睛，孔子便施礼拜见，请教做人处世的道理。老子听了，又闭上眼睛，过了一会儿，他张开嘴巴，说：“你看