PAGE11第08课梦游天姥吟留别1．作者简介李白，字，号，唐代诗人，后人称之为。著有《李太白全集》。少年时期是在四川度过的，25岁时，出三峡，泛洞庭，冬游吴越，北上太原，开始了漫游生活。天宝元年，李白应召入京，供奉翰林。因性情傲岸，不为权贵所容，仅一年多就被排挤出京，开始了以东鲁、梁园为中心的漫游生活。天宝四年，他将离开东鲁时写下《梦游天姥吟留别》以答东鲁诸公。2．创作背景本诗标题一作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天宝三年（744），李白被唐玄宗赐金放还，这是李白在政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐鲁，又在东鲁家中居住过一个时期，这时分东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度光阴。李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，有更高远的寻求，因而离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是告别东鲁诸公时所作，此时李白在政治上遭挫折的愤怨仍郁结于怀，所以才在诗末发出那样激越的呼声。3．文体知识七言古诗简称“”。“古诗”又称“古体诗”，是绝对格律严厉的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了方式自在的长短句，这样长短交错，换韵自在，富于变化，也称为“”；另一种是每句七字，句式划一。今天所学的这首诗属于“”。4．给以下加点的字注音。①瀛洲②天姥③谢公屐④渌水⑤殷岩泉⑥訇然5．解释以下加线词的含义。（1）烟涛微茫信难求（2）云霞明灭或可睹（3）天姥连天向天横（4）势拔五岳掩赤城（5）我欲因之梦吴越（6）渌水荡漾清猿啼（7）迷花倚石忽已瞑（8）栗深林兮惊层巅（9）水澹澹兮生烟（10）失向来之烟霞（11）且放白鹿青崖间（12）恍惊起而长嗟1．太白青莲居士浪漫主义诗仙3．七古歌行体歌行体4．yínɡ；mǔ；jī；lù；yǐn；hōnɡ5．（1）确实；（2）或许；（3）遮住天空；（4）超出；（5）根据；（6）清澈，凄清；（7）天亮；（8）使……颤栗，使……震惊；（9）波浪起伏；（10）本来；（11）暂且；（12）恍然，猛然。1．全诗的“诗眼”是哪两句？安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？2．最初两句，是全诗的诗眼，点醒了主题。人们对此有两种观点：一则认为表现了其消极避世，向往自在的思想；一则认为表现了其蔑视权贵，讥讽理想的思想。同学们怎样看呢？其消极避世，却又不像桃花源式的完全置身于世外；其讥讽理想，却又不像屈原那般愤世嫉俗。总的来说，李白身上集“儒、道、侠”三者于一体，有儒家的积极用世，有道家的消极避世，又有侠客的仗剑豪情，但他的寻求个性自在、蔑视权贵的精神是不言而喻的。由此我们便能明确其入梦的真正缘由和提及谢公的意图，把握仙境出现前后颜色的对比意图，便迎刃而解了。思想的火焰总是难以熄灭，让我们在一番离奇的遐思和古朴的旋律中，与古人相知，与古人相别。3．诗人游的是天姥山，却首先谈瀛洲，有何意图？作者是怎样来表现天姥山的高峻的？首先就用“烟涛微茫”的瀛洲的难求、难得来衬托天姥山的可睹、可寻，这便是陪衬、铺垫的手法，这使诗一开始就带有奇异的颜色。作者将它与五岳、赤城、天台进行比照，将其高耸的模样写得淋漓尽致。它纵可连天，横可遮天，五岳赤城不在话下，万丈天台拜倒其脚下。现实上天姥山只不过是浙东一处灵秀之地，与天台并峙，较五岳却是小巫见大巫，这便是用陪衬、夸张的手法建筑一个奇异的氛围，将我们一步步引向那梦幻境界。1．以下各项中画线的字，注音有误的一项是A．瀛洲（yíng）天姥（mǔ）剡溪（shàn）渌水（lù）B．荡漾（yàng）猿啼（yuán）倚石（qǐ）已暝（míng）C．澹澹（dàn）霹雳（pī）石扉（fēi）訇然（hōng）D．恍起（huǎng）魂悸（jì）青冥（míng）长嗟（jiē）2．以下各组词语中，没有错别字的一项是A．栖息寂廖瀛洲熊咆龙吟B．木屐山崖恍惚催眉折腰C．鸾凤干坼戎马皓腕凝雪D．虹霓山颠荡漾当炉卖酒3．以下句子中加线词语解释不正确的一项是A．烟涛微茫信难求信：真实渌水荡漾清猿啼渌：清澈B．失向来之烟霞向来：本来须行即骑访名山须：等待C．洞天石扉，訇然中开訇然：描述声响很大我欲因之梦吴越因：因而D．恍惊起而长嗟恍：恍然，猛然迷花倚石忽已暝暝：天亮，夜晚4．以下各句中，有通假字的一项是A．列缺霹雳，丘峦崩摧B．栗深林兮惊层巅C．青冥浩荡不见底D．失向来之烟霞5．以下加点字的注释不正确的一项是A．安能摧（低）眉折腰事权贵B．失向来（本来）之烟霞C．天姥连天向天横（屹立）D．须（等到）行即骑访名山6．以下各句中与