1《滕王阁序》中的典故详释转摘骈体文用典可使文章委婉、含蓄、典雅、精练。要引导学生认识到《滕王阁序》中的典故不仅数量多总共约有四五十个用得恰当而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情巧妙结合起来。通过用典在这篇序文中那种怀才不遇的悲凉感和不甘于失败的上进心理就表现得非常充分同时由于用典又表达得非常委婉曲折。前人诗文喜欢用典骈体文更是用典的极端。骈体文用典是一个特殊的传统。其主要好处是借前人故事或诗文成句用极少的笔墨表达尽可能多的意思。用典的方法有正用、反用、明用、暗用??涉及的历史文化知识比较丰厚在语法修辞上又有倒装、节缩、对仗、借代等不同的方法加上古人的思想观念和意识形态与今天又有很大差别所以要理解这些典故这对读者的要求就比较高如果读者的知识面不够就会觉得文章看不懂。如“望长安于日下目吴会于云间”如果不知道陆荀之辩就会觉得作家只是在写登高望远其实这句是用典故来形容自己象陆机一样少年高才。下面按照课文中出现典故的顺序对文中的主要典故尽可能作出详细解释。1、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺97169名稚字孺子。江西丰城人。东汉时名士满腹经纶而淡泊名利时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活一面种地一面设帐授徒。他曾一度外出远游向大儒樊英、黄琼请教得益非浅使他成为当时颇有名望的学者之一受到地方官员多次举荐但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载徐稚早年拜黄琼为师可当黄琼做了大官之后徐稚就主动与黄琼断绝了来往专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后稚往吊之哭得很伤心但他不通报姓名以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守147立志做一番大事一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事随从劝谏应该先到衙门去结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁当陈蕃派人将他从槠山请来时专门为他准备了一张可活动的床徐稚来时放下走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭原是徐孺子垂钓之处为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。这个典故主要是说徐孺子的因为他是江西人而陈蕃是河南人是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢抚凌云而自惜钟期既遇奏流水以何惭”“杨意”是“杨得意”的节缩“钟期”是“钟子期”的节缩。2、“睢园绿竹气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武刘邦的孙子文帝的儿子景帝的同胞兄弟被封于梁以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心依托自然景色修建了一个很大的花园称东苑也叫菟园后人称为梁园。《汉书》载“梁孝王筑东苑方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤金碧辉煌几乎可和皇宫媲美。睢水两岸竹林连绵十余里各种花木应有尽有飞禽走兽品类繁多梁王经常在这里狞猎、宴饮大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好不是久留之地”就是来自这个典故。彭泽指陶渊明他曾做过彭泽令喜欢饮酒所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园梁园里的文人雅士一样饮酒赋诗他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。3、“邺水朱华光照临川之笔”。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故曹植曾作过《公宴诗》诗中有句“朱华冒绿池”。朱华字面是红色的花这里指荷花芙蓉。曹植是建安文学之集大成者有七步之才《诗品》说曹植的诗“骨气奇高词采华茂”如“明月澄清景列宿正参差。秋兰被长坂朱华冒绿池。潜鱼跃清波好鸟鸣高枝”一连三联对偶后两联尤为工整“被”字“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文意思是说参加宴会的文人学士就像当年的曹植写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句其风流文采映照着谢灵运的诗笔意谓可以和谢灵运相比。临川指南朝山水诗人谢灵运他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职和称王安石为王临川籍贯不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端植是出汉音启魏响灵运是出东晋启宋端二人身世相似命途多舛其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说“宋临川太守谢灵运诗其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜曾说过一句比较狂的话“天下才有一石曹子建独占八斗我得一斗天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用是很恰当很自然的。4、“望长安于日下目吴会于云间。”这两句直译就是“向夕阳西下之处远望长安在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表