一种是名词，作书信、文件讲。如王安石的《答司马谏议书》、吴均的《与朱元思书》、林觉民的《与妻书》，或指信函，或指文件，都属于名词的范畴。《答司马谏议书》文题意思是：回给司马谏议大夫的信。本文选自《王临川集》。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人（江西省），曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥（shì）文，又称王文公。北宋著名的政治家，两次出任宰相，坚持推行变法，世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家，他是唐宋八大家之一，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应“有补于世”，“以适用为本”。著作有《临川先生文集》、《王荆公诗文集》。写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒guō，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。朗读第1段，王安石为什么要写这封信？盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；第2段举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。举：施行，推行。辟：驳斥，抨击。难：责难。壬人：善以巧言献媚的人。2.由此可知，本文是一篇书信体的文。3、作者认为判断是非的原则是什么？第3段人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？恤：忧虑，顾念。汹汹然：指反对新法大吵大闹的样子。盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见悔故也。胥：互相。特：仅仅。度：计划。度（duó）：估计，考虑。是：认定做得对。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。膏泽斯民：施恩泽给这些人民。事事：做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。守：墨守。知：领教。第3段1、王安石认为出现“怨诽之多”的原因是什么？在文中划出原句。人（一般人）：“习于苟且”士大夫：“不恤国事”“同俗自媚于众”上(皇帝)：“欲变此”2、第三段作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？对来自各方面的压力，表明了怎样的态度、立场？（划出能表现王安石态度立场的句子）上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之。度义而后动，是而不见可悔故也；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。无由：没有机会。不任：不胜。区区：谦辞，用于自称。写作特点第一，行文简洁，结构严谨，没有枝蔓。第二，论证方法多样。1）直接反驳，如为天下理财，不为征利。2）举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”3）举出史实进行反驳。第三，气势磅礴，寓刚于柔。1）立足于理，理足则气势。2）擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。3）擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？”翻译重点句子2、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。3、今君实所以见教者……4、某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。5、辟邪说，难壬人，不为拒谏。文章主题本文是书信体驳论文。王安石的说理文见识高超、论辩犀利。全文立论的论点是针对司马光认为新法“侵官、生事、征利、拒谏、致怨”的指责，指出儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。从而说明变法是正确的。司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥马司光的谬论，揭露出他们保守、腐朽的本质，表示出作者坚持改革，绝不为流言俗语所动的决心。1.“不恤国事”中的“恤”字，其意思是：2.下列句中加点字词在文中的意思，不正确的一项是：（）3.下列句中加点的“见”字意思与其他三项不同的一项是:（）A、今君实所以见教者B、冀君实或见恕也C、终必不蒙见察D、是而不见可悔故也4.选出与“某则以为受命于人主