尊重学生个体差异和因材施教在今天更具现实意义教学研究—教育论文【课题立项】.docx
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尊重学生个体差异和因材施教在今天更具现实意义教学研究—教育论文【课题立项】尊重学生个体差异和因材施教在今天更具现实意义尊重个体差异,因材施教是《论语》中提出的观点。今天,对我们仍然有启发意义。每个人由于先天的资质及后天所处的环境不同,必然产生个体差异性,尊重个体差异性,是育才的前提,对象不同,方法也适时改变。孔子云:“中人以上可以语上,中人以下不可以语上也。”(《论语·雍也》)。《论语·先进》中有如下记载:子路问闻斯行诸,子曰:“有父兄在,如之何闻斯行之?”冉有问闻斯行之者,子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“闻斯行之。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”这里孔子是充分了解自己弟子的性格的,可谓“知人“。子路“性鄙,好勇力,志直,”性格鲁莽,柔性不足。故孔子劝其做事小心,冉求作事小心谨慎,故孔子鼓励他放开手脚。同样,对仁的不同回答也是如此。《论语·颜渊》:樊迟同仁,子曰:“爱人”;《论语·雍也》:樊迟问仁,子曰:“仁者,先难而后获,可谓奂。”在《论语·颜渊》中回答颜渊:“志已复礼为仁”;回答仲弓:“出门如见大宾,使民如承大祭,已所不欲,勿施于人。在帮无怨,在家无怨。”回答司马千“仁者其言也之刃。”在《论语·日货》中答子张:“能行五者于天下,为仁矣。”曰:“恭、宽、信、每、惠。”在《论语·雍也》中回答子贡:“夫仁者,已欲立而立人,已欲在而达人,”同一个问“仁”,答案却不尽相同,其原因乃在于孔子据不同生的资质、领悟能力作不同的回答。同时,针对同样的人在不同时期采取不同的方法。当再求率先冲向齐军,振臂一呼,执以御家帮取得胜利时,孔子高度赞扬;“这就是正义的力量。在《论语·先进》中分为德行、言语、政事、文学、人物,宋代教育家朱熹在对这段材料解释时说:“弟子因孔子之言语此十人,而并目其所长,分为四种,夫子教人,各因其材,于此可见。”(朱熹《四书句集注》)。想想先贤,总觉得我们应该学习的地方更多。“教师是人类灵魂的工程师,必须努力提高自己的思想政治素质和业务水平;热爱教育事业,教书育人,为人师表;精心组织教学,积极参加教育改革,不断提高教学质量。”这是《纲要》对教师素质的要求。21世纪,根据教师角色特征和职业特点以及教师的劳动特点,对教师的素养提出了更高的要求。那么在21世纪,教师应具备哪些素养呢?一、师德修养德为师之本,高尚的师德是教师敬业乐教的动力,是贯彻党的教育方针,提高教育教学质量的保证。师德高尚,教师才能在学生心目中树立起神圣形象。因此,教师必须严于律己,为人师表,用高度的责任心和工作热情,去真诚地热爱教育事业,热爱学生,在工作中倾注全部精力,真正做到干一行、专一行、精一行。1、热爱教育事业。我国教师所从事的是人民的教育事业,它是为国家培养社会主义接班人和建设者,为社会主义现代化建设培养人才的重要阵地。他关系到国家的振兴、民族素质的提高。教育事业是一个伟大的事业。教育事业是造就人、培养人的事业,它使人摆脱愚昧,走向文明,教人学会做人、学会生活、学会生存、学会学习。这是一个崇高的事业。每一个投身于这一事业的人,都应该感到无尚光荣,都应该为之倾注毕生精力,都应象孔子那样做到学而不厌、诲人不倦,象陶行知那样“捧着一颗心来,不带半根草去”。对教育事业要有较高的责任感,提倡终身从教的乐业精神,严谨执教的敬业精神,不甘落后的进取精神,不计得失的奉献精神。要正确认识教育事业对祖国人类未来的巨大作用。忠于人民的教育事业是教师做好教育工作的强大动力和精神支柱。2、热爱学生。热爱学生是教师搞好教学工作的前提。爱生不仅是一种教育手段,更是教师高尚道德品质的表现。教师热爱学生在教育过程中起着十分重要的作用。师爱能使学生愉快的心理体验和幸福感,是学生身心健康成长的重要因素。师爱也是学生人格健康发展的条件。师爱会影响到学生对世间情态、人情冷暖的感受与体验,他们会把这种积极的情感体验迁移到对他人的信任、尊敬和热爱上。相反,厌恶学生,使学生受到不公正的待遇,甚至遭到教师的漫骂、讽刺和打击,就会使他们过早地体验人生的残酷,人情的淡薄,就会滋长学生冷漠甚至畸形的心态,产生不健康的心理。而且师爱还可以换来学生的爱,小学生往往因为喜欢教师而对教师所教的课程感兴趣,并努力学好它。所以师爱可以产生“爱屋及乌”的效果。因此,教师应以高尚的教育伦理,宽阔的胸怀,去热爱学生,去塑造学生的人生。热爱学生应将对学生的爱与严格要求结合起来,还要将爱与尊重、信任学生相结合,尊重学生的人格,保护学生的自尊心和自信心。只有全面关心学生的学习及身心健康发展,才能成为学生人生道路上的引路人,培养出健康成长,和谐发展的高素质人才。3、为人师表。孔子曾说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。教师是学生直观的、活生生的榜样。高尚的品格情操会给人以