主要包括修辞手法、表达方式和表现手法。表达方式：记叙、议论、描写、抒情。其中描写与抒情是考查的重点：（1）描写：白描，正面描写—侧面描写，实写—虚写（虚实相生、虚实结合），动景—静景（动静结合、以动衬静），近景—远景、细节描写、穿插议论。（2）抒情（直抒胸臆、借景抒情、托物言志等）表现手法：赋比兴，直抒胸臆、借景抒情、托物言志（象征）、衬托（正衬、反衬）、烘托、借古讽今、用典、虚实相生（虚实结合）、先抑后扬、先扬后抑陇西行---陈陶赏析先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬白乐天》）哪一句是对仗句，哪一句是对偶句？对偶，成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。例如先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语，所以不合对仗的要求。再请看下面这个例句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬白乐天》）这组联句是原诗中的颈联，无论哪个方面都完全合乎对仗原则，而且对得极为工稳，是最为典型的对仗联句。